Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - VI. Vidgad kontakt med samtidens teologi - 4. Tegnér och den spekulativa teologien - a. Kritisk inställning från början
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
166
4. Tegnér och den spekulativa teologien.
a. Kritisk inställning från början.
Tegnér var en sökare på jakt efter en teologisk position,
som kunde tillfredsställa både huvud och hjärta. Han läste och
grubblade. Med den samtida teologiens strömningar blev han
omsider väl förtrogen. De riktningar, som traderade
upplysningsarvet, motparterna rationalism och supranaturalism och
den fredsmäklande rationella supranaturalismen, gav honom
icke vad han sökte. Hans relativa sympatier för den
sistnämnda, ehuru han såg halvheten och inkonsekvensen, höllo
dock i sig i det längsta. Till Agardh, nu biskop i Karlstad,
skrev han 1837: »Det är väl icke din mening, att du anser
symboliska teologien kunna vara hållbar i vetenskapligt
avseende eller ens bland folket? Sådant må vi lämna åt Wingård.
Men att rationalismen är vetenskapligen även så ohållbar
erkännes gärna. Hegelska panteismen, rätt genialisk annars, är
dock i sitt förhållande till kristendomen uppenbarligen
ingenting annat än ett dialektiskt gyckel. Det enda rimliga är en
mycket modifierad supranaturalism, t. ex. Ammons, vars
nyaste arbete: Christenthum als Weltreligion jag
rekommenderar till ditt begrundande.»43
Uttrycket modifierad supranaturalism, varmed han
karakteriserar Ammons med Bretschneiders besläktade åskådning,
säger ungefär detsamma som klichén rationell supranaturalism.
Modifikationen innebär utrymme för ratio, och utan plats för
utmärkta nit och skicklighet, varmed han i sin krets länge gagnat och
uppbyggt, samt betygade honom sin särskilda aktning såväl för hans
utmärkta gåvor som för deras gagnande användande i ämbetet under
försäkran, att han uppriktigt värderade all slags duglighet, all sann och
kristlig nitälskan för det högsta och heliga under vad former de också
framträdde.» Växjö domkapitels arkiv, F II: 9, visitationsprotokoll.
Jfr Virdestam, Småländska gestalter, s. 137, och Newman, Tegnér och
prästmötet i Växjö 1836, s. 14 ff.
43 VIII: 449.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
