- Project Runeberg -  Tegnér och teologien : idéhistorisk undersökning /
250

(1939) [MARC] Author: Thure P:son Wärendh
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - I. Förnuftet och uppenbarelsen - 7. Uppenbarelsebegreppet - a. Herderinfluensens genombrott

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

250

det väsentliga i naturreligionen och dess olika formationer
förvandlas upplysningsmannen till romantiker. För
upplysningstänkandet voro de religiösa förnuftsidéerna tre: Gud,
dygd och odödlighet. För romantikens tänkare, exempelvis
Schelling och den av honom bestämda teologin, blev
försoningen den religiösa huvudidén. Att det emellertid icke är
Schelling utan de Wette, som redan under denna hans
förteologiska period lärt honom, att försoningsidén är hjärtblodet
i all religion, skola vi i annat sammanhang uppvisa.

Vi förflytta oss nu femton år framåt i tiden. Mot
bakgrunden av Tegnérs syn på uppenbarelsen 1821 få hans
uppenbarelsetankar 1836 skarpare relief och det framstår klarare
vad han lärt och icke lärt av de teologiska studierna under
mellantiden. I det tal, med vilket han avslöt
prästmötesför-handlingarna, gör ban följande för analysen av hans
uppenbarelsebegrepp högst intressanta och betydelsefulla uttalande:
»I ären församlingens lärare: och häruti ligga, för dem som
fatta det, volymer av förmaningar. Det första, om också icke
det viktigaste, som fordras av läraren är lärdom, synnerligast
i sitt kall. Huru mycket innebär ej detta! Med bibeln, som är
himmelrikets huvudbok, måste han först och främst vara
förtrogen. Därtill fordras att han känner dess språk, åtminstone
Nya Testamentets. Men om han också känner språket, så
förstår han dock icke därigenom allena bibeln som sig bör. Han
måste även vara hemmastadd i den fornvärld, vars färger den
bär, han måste ha sett sig om i katakomberna, där en
förgången tid vilar, en mäktig mumie med sin rulle av papyrus,
fullskriven med heliga runor. Tv heliga äro de, även om de
skulle kallas för hedniska; kristendomens nycklar ligga strödda
överallt ibland dem. Hedniska — vad betyder det? kunde det
finnas en kristendom, om icke en hedendom föregått?
Världshistorien är dock genetisk, hon känner intet språng, endast en
fortgående kedja, en oavbruten utveckling. Varje ögonblick
har sin rot i årtusenden, den dag du lever, den dag dina fäder
levde, han är en son, ehuru i olika släktled av skapelsedagen:

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 15:15:30 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tegnerot/0262.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free