Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - I. Förnuftet och uppenbarelsen - 7. Uppenbarelsebegreppet - b. Uppenbarelseuniversaliteten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256
Han hade ju som vi sett under de tre föregående åren
upprepade gånger sysselsatt sig med dennes Ideen. Från Herder
har han fått en tankeställare, som var honom väl till pass, när
han omsider tog upp de teologiska studierna.
För belysning av Tegnérs uppenbarelseuniversalism kan
man hänvisa till ett för honom karakteristiskt uttalande vid
visitationen i Agunnaryd 1830. Han påpekar,- att tro är
kristendomens rot och kärna och att utan tro finnes varken
nåd eller frid eller salighet. Men första steget till tro är det
aposteln kallar »Guds och vår Herres, Jesu Kristi, kunskap».4
»En sådan kunskap», säger han, »hämtas från det
uppenbarade ordet, upptecknat i forntiden av fromme och upplyste
män, vilka med rätta anses var ingivna av Gudi, emedan all
saning, all förträfflighet, allt vad som i märklig mån
överstiger sin tids tankemått, kan och bör anses såsom en
ingivelse ovanifrån. Men det uppenbarade ordet, förkunnat i
avlägsna och från vår mycket skiljaktiga tider, kan numera icke
förstås och rätt fattas av envar utan fordrar särskild
förklaring och uttolkning. Det är med det uppenbarade ordet som
med ljuset: i sig själv är det ett och enahanda, färglöst och
oföränderligt. Men innan det hinner fram till vårt öga, bryter
det sig i skyarna, det bryter sig mot jorden och skiftar i
flere-handa färger. Haven I icke sett, huru det ljuset hänger ut sin
präktiga provkarta i regnbågen, i det sjufalt randade bandet,
som skiftar med alla jordens färger? Men varför samma
himlaljus färgar ängen grön och sjön blå, varför det rodnar i
rosen och bliver vitt i liljan, det vet endast Han, som sade:
Varde ljus, och det vart ljus, det vet endast Han, som har
inrett ögat och slipat alla dess spegelglas. Och på samma sätt
är det även med det himmelska Ordet, som också
ursprungligen var ett; men det har brutit sig och skiftar i mångahanda
färger, efter olika tider och omständigheter, olika seder och
tänkesätt, olika språk och folkslag.»5
4 VI: 332 f. 5 VI: 333.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
