Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - I. Förnuftet och uppenbarelsen - 7. Uppenbarelsebegreppet - b. Uppenbarelseuniversaliteten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
257
När Tegnér här talar om det uppenbarade ordet och om
Guds och vår Herres, Jesu Kristi, kunskap, så anknyter han
till den särskilda och unika uppenbarelsen i Kristus. Men han
är angelägen om att icke betrakta den isolerad utan inställd i
den allmänna uppenbarelsens stora sammanhang.
Ljussvm-bolen, som spelar en dominerande roll icke blott i hans
diktning utan också i hans homiletiska framställning, ger här
uttryck åt hans uppenbarelseuniversalism. Liksom solen
upplyser hela världen, så upplyser uppenbarelseordet hela
mänskligheten, och liksom dagsljuset bryter sig i solspektrums alla
färger, så bryter sig också uppenbarelseordet i färgernas
mångfald efter olika tider och omständigheter, seder och tänkesätt,
språk och folkslag. Genom användningen av ljussymbolen blir
anknytningen till den unika uppenbarelsen i Kristus i någon
mån depricierad och flyter ut i den allmänna uppenbarelsen.
Det är givetvis ett legitimt kristet intresse Tegnér hävdar
med sin herderska uppenbarelseuniversalism. Han är
härutinnan, så länge det är fråga om detta och intet annat, i
samförstånd med Paulus, när denne säger, att Gud icke låtit sig
vara utan vittnesbörd bland hedningarna, och med den
gammalkyrkliga teologin, när den talar om, huru strålar av den
gudomliga logos lysa fram i den grekiska världen.6 Tegnérs
kännedom om och kärlek till antiken bidraga givetvis till att
utforma hans uppenbarelsetro i universalistisk riktning. Den
avspeglar sig också i det yttrande i prästmötestalet, som är
föremål för vår analys, då han talar om kristendomens nycklar,
som ligga spridda överallt bland fornvärldens heliga runor.
Men det energiska hävdandet av uppenbarelseumversalismen
involverar under stundom bristande sinne för det exklusiva i
kristendomen, för det egenartade i den särskilda uppenbarelsen.
Så är fallet också hos Tegnér. Ett belysande exempel på,
huru han i intresset att hävda uppenbarelsens universalitet
6 Jfr Aulén, Den allmänneliga kristna tron, s. 46.
17
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
