Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men i Scholan mötes barnet för det mesta af föremål som
icke genom sig sjelfva kunna väcka dess deltagande: Scholan
är början till Vettenskap och måste derföre i hufvudsaken
vara abstract, Elementarljuset är i sig sjelf färglöst.
Derigenom tappar barnet interesset för föremålet sjelf; och skall
kunskapsbegäret likafullt bibehållas, så kan del ej ske
annorlunda än derigenom att interesset öfverflyttas från
kunskapsämnet till kunskapen sjelf. Barnet måste känna att den
verksamhet det använder är dess egen verksamhet, och
vänja sig att som sådan värdera den, det måste gläda sig
öfver att eröfra ehuru det ej vet hvad frukter det
eröfrade landet bär, det måsle gläda sig åt att samla för
sam-landels, icke för samlingens skuld. Med ett ord, det enda
som kan förlaga Elementarstudiernas bitterhet är elt
rent och ointeresseradt välbehag till sjelfva kunskapen: det
gifves ingen plats i menskliga lifvet der man så måsle älska
sjelfva det nakna vetandet som i Scholan. Att nu en sådan
kärlek både kan väckas och bibehållas hos barnet bevisas
just af det som är Scholans lifsprincip, täflan. Man täflar
ej om det man hvarken älskar eller värderar. Vore kunskapen
i sig sjelf ej det högsta och förträffligaste för barnet, sä
skulle intet, utom våld eller öfvertalande, kunna förmå
det alt återvända i Scholan, ännu mindre att der täfla med
de öfriga om företrädet.
Att Scholan ej kan umbära en sådan täflan erkänna alla.
Men skall den lemnas alldeles fri, eller skall den, heldst af
moraliska skäl, inskränkas, och till hvad grad? Delta är
hufvudfrågan. Antar man det förra, så har man med det
samma förklarat sig för ämnesläsningen, hvars grundval är
öppen täflan och obehindrad fortgång. Väljer man åter det
sednare, så har man med det samma valt classläsningen.
Ser man nu först på den egenteliga undervisningen,
så är att förmoda det den genom ämnesläsning skulle vin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
