Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
145
Efter att hafva nämnt, huru de lokala och industriella
intressena redan tidigt hos det rika och herrliga landets
innevånare tycktes hafva undertryckt de nationella och religiösa,
samt huru ringa plats Galileen i följd deraf erhållit i Judéens
historia, samt påmint om Esaiæ profetia kap. 9. v. 1, 2,
öfvergår författaren till uppfyllelsen af denna förutsägelse med
dessa ord:
"Då Chris!us, bortstött af sin egen hembygd, lemnade
Nazareth och gick att bosätta sig vid sjön Genezareth, var det
säkerligen icke naturens oförlikneliga skönhet, icke klimatets
tjusande behas:, som lockade honom till dessa stränder. Menniskones
o 7
Son gick föl’ att uppsöka och frälsa det som var förloradt.
Hvad som lockade Honom var sannolikt det verksamma och
idoga, men i verldsliga intressen fördjupade folket, det folk,
öfver hvilket han ömkade sig, att de voro förlåtne och
förskingrade såsom de får, de der ingen herde hafva. Det
är till detta folk, vår Frälsare ställt de flesta af sina heliga
föreskrifter, ibland det, som Han utvalt sina apostlar. Längre
fram var det till denna trakt, som de Judiska lärde förflyttade
sina beryktade akademier, här som de utarbetade de ypperliga
kritiska arbeten, hvilka under benämningen Masore blifvit
bevarade ända till våra dagar, här som de redigerade sin Mischna
och sin Talmud, grundvalarne för den nyare Judaismen.
Märkvärdigt nog är det således vid stränderna af denna lilla sjö,
som de båda från Bibeln utgångna religionslärorna uppstått,
Christendomen och den nya Judendomen: Andens tro och
Bokstafven. Till båda låg fröet i den gamla Judendomen, och
Paulus gör en träffande jemnförelse mellan dem och Abrahams båda
söner, Ismaël, tjenarinnans, det är slafveriets son, och Isak,
den fria qvinnans son. Det nuvarande Jerusalem, säger han,
är under träldomen. Men det Jerusalem som ofvantill är,
det är den fria; hon är allas vår moder.
"En resa i Palestina har två högtidliga, oförgätliga
ögonblick: det ena, då man försfa gången helsar Jerusalem och
Oljoberget: det andra, då sjön Genezareth uppenbarar sig för
ens blick. Då jag uppkommit på toppen af berget och på en
gång såg denna sjö ligga utbredd för mina fötter, såg huru
den slumrade så stilla och fridfullt inom skyddet af sina tysta
stränder, vågade jag knappast gå framåt och stiga ned i
da-len, jag kände att denna nejd var helig; min blick omfattade
på en gång det djupa vatten, deri lärjungarne så ofta utkastat
10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
