- Project Runeberg -  Tidskrift för hemmet, tillegnad den svenska Qvinnan/Nordens qvinnor / Tolfte årgången. 1870 /
360

(1859-1885)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

.360

När den unge mannen eller hans anhöriga fa höra talas om eu
qvinna, som tyckes dem kunna blifva en lämplig maka och hns->
moder för honom, rikta de sin uppmärksamhet derpå. Skönhetl
lockar ibland, men oftare förmögenhet och betydande slägt.;
"Hun pötti vera hinn besti kvennkostr, baeöi sakir ættar ok
fjär"; "hon tycktes vara det bästa qvinnoval både hvad ätt och
gods beträffar", heter det ofta i sagorna*). Kärlek före
förlofningen förekommer sällan. Sagorna vittna derom. En
ömsesidig böjelse, uppenbar för andra genom längre bekantskap,
bringar ofta, om densamma ej finner sitt uttryck i ett frieri,
dåligt rykte öfver parterna. Detta dock ej så att förstå, att i
Norden någonsin funnits ett sådant förhållande af tvång och
afstängning mellan könen, som i land med romanisk,
sydeuropeisk befolkning fordom funnits och till dels ännu är qvar.
Långt derifrån! Qvinnan var väl, såsom vi snart skola se,
fullkomligt odelaktig af all slags rätt att råda öfver sig sjelf;
hennes ställning var efter lagarna mycket undertryckt och
frihetslös; men hennes person hölls dock alltid i aktning. Derföre
var hon aldrig såsom i södern xitestängd från männens umgänge,
aldrig såsom i Österlandet instängd, såsom en behaglig, lefvande
leksak, att vänta på sin herres nycker. Derföre fanns ock
månget tillfälle för den unge mannen att lära känna en qvinna, och
för henne att lära känna honom. Såsom vid gästabud, der
qvinnorna oftast skänkte uti åt gästerna, der man och qvinna
stundom drucko tvemännings, der också ofta den mycket
omtyckta seden att "leka gulltafvel": vår tids schackspel, gaf de
älskande tillfälle till förtroliga samtal. Uppenbarade sig
emellertid en sådan böjelse, måste den leda till frieri, annars ställde
den, som sagdt, parterna i dålig dager.

Vid frieriet inå nu dock märkas följande. Den unge
mannen hade väl i allmänhet, isynnerhet om ban nått eu mognare
ålder, fullkomlig frihet i valet af maka. När han emellertid,
såsom ofta skedde, lät sin fader, fosterfader eller någon äldre
frände råda, var detta en frivillig underkastelse under de mera

*) Ordet saga hade i forna dagar en vida annan betydelse än nn. Det är slägt
med ordet "säga" och betyder egentligen "sägen", "berättelse", specielt
"historisk berättelse". Öfverallt, der ordet nämnes i dessa föredrag, har det
denna gamla och ursprungliga betydelse. Vi fä ofta hemta drag ur just
dessa sagor, alldenstund de, jemte våra gamla landskapslagar, äro våra bästa
källor att lära känna forntiden. Dessa sagor berättades muntligen från
slägte till slägte, tills de under medeltiden upptecknades på ön Island.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 16:19:52 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tfh/1870/0367.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free