Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(150
ytlige betraktaren, men är i sig sjelf en sjukdom, en osanning,
vida skiljd från sanningens djupa, lifskraftiga, alltid sig förnyande
hänförelse! — Man lefver i det förra fallet på andras bekostnad,
i fantasi och känsla, i det senare deremot lefver man i
sjelfständig personlig tillegnelse af sanningens svar på hjertats och
andens djupa frågor, icke såsom ett rus, utan såsom lifsnäring,
bepröfvad, sund, närande spis för det personliga lifvet, i den mån,
och hvarken mer eller mindre, som detta hungrande sträcker sig
derefter samt derför också till verklig utveckling deraf. Fantasien
målar väl i strålglans och hjertat glöder äfven här, ja, kanske
med en långt varmare och djupare, fast ej så blossande laga,
men andens öfverbevisning och viljans fria, lugna val är det
personligt bestämmande, är styrmannen, som leder farkosten in i
sanningens trygga hamn. Frukten liknar trädet. Berusningslifvet
medför en verksamhet i sjelfvalda företag på olika områden,
nyckfull, oregelbunden, planlös, men sjelfsäker, anspråksfull,
pockande och dömande. Det sunda personlighetslifvet i sanningen
deremot sitter med Maria vid sin Herres fötter i tro och bön,
söker allvarligt sin uppgift, pröfvar och väger den på sanningens
våg samt utför den hängifvet, trofast och ödmjukt.
Berusnings-lifvets stora fara i tidens längd är å ena sidan att kastas fram
och tillbaka af menniskomeningarnes vindkast, tjusadt af
före-gifvet genialiska hugskott, utan att kunna se gränsen emellan
sanningens och lögnens områden, ty det är icke öfvadt uti att
"pröfva andarne och behålla det godt är". A andra sidan löper
det fara att dö bort i inre tomhet med eller utan prägel, med
eller utan namn efter en föregifven anförare. Det är icke eller
behöfver åtminstone icke vara denne anförares fel att ett sådant
apspel uppföres bland eftertruppern*, istället för allvarlig lifs—
utveckling och kamp i sanningens tjenst. Nej, orsaken ligger
utan tvifvel hos dem sjelfve och består i brist på personlig kraft
eller sanningskärlek. För att verkligt nå från den ena klarheten
till den andra i sanningens rike gäller det att älska, åtrå och
söka "den kostliga perlan" framför allt annat, att kunna gifva
allt för dess ernående. Kan eller vill man icke detta, så vinner
man icke sanningens kosteliga perla, man nöjer sig med en oäkta
perla. Af allt sorgligt är detta det mest sorgliga. Mau hade
alla betingelser för ett sannt, helt och efter Guds eviga råd
förnyadt menniskolif, men sviker sig sjelf och sin uppgift; Guds
tempel på jorden får "en lefvande sten" mindre.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
