Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94
hans franska. Af alla tyska författare torde dock Max Müller
vara den, som mäktigast bidragit att befria sin nation från
anklagelsen för febuseri, pedanteri och långtrådighet.
Äfven Max Müllers verk, ehuru strängt vetenskapligt, bör
kunna påräkna en stor läsekrets ej blott till följd af ämnets
djupa och allmänna intresse utan ock af ofvannämnda stilens och
framställningssättets klarhet. Som bidragande orsak härtill
kommer äfven förf:s moderation och opartiskhet. Hos honom finnes
intet spår af religiös indifferentism och än mindre af den
fantastiska förkärlek för fornverldens samhällsskick och religioner, som
i förra århundradets upplysningslitteratur så ofta röjde sig med
hänseende till klassiciteten, och som hos t. ex. Em. Burnouf*)
och Louis Jacolliot blott allt för klart framträder vid skildringen
af Indiens religions urkunder och filosofi. Max Müller har
uppträdt mot båda dessa författare. I ett bihang till föreläsningarna
kalladt "Ön false analogies in comparative theology" bevisar han
att Jacolliots verk "La Bible dans Ulnde" hvilar på understuckna
documenter och uppmanar förf. att offentligen erkänna detta.
Hvad Em. Burnoufs arbete: "La Science des Réligions" beträffar,
så har ej blott Max Müller ogillat detta verk såsom alltför
tendentiöst utan äfven Matthew Arnold, en af Englands berömdaste
kritici. Det är en lycka för allmänheten att. i Max Müller ega
en förf., som besitter studier djupa nog, att kunna gendrifva
många förflugna, ensidiga eller fanatiska framställningar på detta
till fria fantasier så lockande område,**) och som derjemte gör
det på ett sätt så populärt, att vederläggningarne tidigare och
lättare än villomeningarna bana sig väg till allmänheten. Om
religionsvetenskapens nytta säger Max Müller: "Största vinsten,
studiet af andra religioner skänker oss, är att vi lära oss bättre
värdera den skatt, vi ega i kristendomen.–Om vi undersöka
hvad det är, som hos andra folk intager religionens plats, om vi
*) Som ej bör förvexlas med deu berömde Eugène Buruouf.
**) Se vidare exempel Sv. Tidskr. för litteratur etc. 1874, p. 219.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
