- Project Runeberg -  Tidskrift för hemmet, tillegnad den svenska Qvinnan/Nordens qvinnor / Sjuttonde årgången. 1875 /
118

(1859-1885)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

{118

"Tricotrin", på det ingen må anse vårt uttalande som alltför
strängt.

Ouidas skipande af den yttre poetiska rättvisan utfaller lika
illa, som hennes handhafvande af den inre och betydelsefullare.
Vi hafva sett huru De Vigne "belönades" för sin storhet; (!) en
annan herre, Strathmore, som begår flera brott än ens Ouida
anser böra få gå onäpsta, är nära att nås af straffet, men
räddas till lön för att han förlät den qvinna, som han svurit sin
hämd. Viva i "Tricotrin", denna qvinna, som "egt de ädlaste
mäns kärlek" och lönat dem med otack, som "lefvat i en
oafbruten triumf, i stånd att följa, hvarje nyck", samt "alltid funnit
kärleken trogen vid sin sida, ehuru hon städse öfvergifvit
densamma" — hon undandrages så, som redan är omtaladt, följderna
af sitt handlingssätt. Korteligen: Ouida vet alltid någon utväg
att befria sina gunstlingar från hvarje tagg, som möjligen kunde
sticka fram ur den rosenbädd, på hvilken de med orubblig
sjelf-förgudelse hvila.

Återigen måste vi förebygga ett möjligt missförstånd. Vi
tro ej att det yttre straffet följer lika säkert sora det inre, ty
härom ger lifvet dagliga vittnesbörd, ehuru kanske ej så många,
som man blindvis förmodar; men en författare, som ej inser att
någotdera i tidernas längd måste komma, visar sig okunnig, ej
blott om sedlighetens utan ock erfarenhetens lagar.

Detta fel har emellertid sin grund i en orsak djupare än
okunnighetens: ehuru Ouida stundom ropar till Gud, tror hon
egentligen icke på Honom, vare sig som en domare öfver det
onda, eller som faderlig Försyn för onda som goda. Ingenstädes
framgår detta hennes tvifvel tydligare än i "Folie Farine", och vi
hafva derföre valt denna bok för att genom en kort sammanfattning
söka gifva skäl för vårt påstående.

Hjeltinnan är dotterdotter af en mjölnare, som anser henne
hafva djefvulen till far och häraf finner sig berättigad att grymt
misshandla och oförsonligt hata henne. Alla andra göra som

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 16:21:20 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tfh/1875/0125.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free