Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
277
rer redan hafva vunnit en viss utbredning i Danmark och är
egentligen blott en stickling af den moderna franska och tyska
romanen omplanterad i ny jord. I en punkt skiljer sig dock
Holger Drachman från sina medbröder på kontinenten. Pran
anser icke med t. ex. Paul Heyse att lidelsen, vare sig hos man
eller qvinna, är i sin goda rätt då hon bryter med sedelagen;
icke heller med t. ex. Octave Feuillet att sådana förbrytelser äro
åtminstone i någon mån klandervärda både hos man och qvinna.
Visserligen läser man Drachmans novell nästan till slut i den
naiva föreställningen att dock denna tanke är »der langen Rede
kurzer Sinn». Men nej! På de sista sidorna uttalas halft o
förvarandes, men dock omedelbart af förf., ej genom någon af hans
diktade personer, clen åsigten att bokens hjeltinna gjort rätt, sora
lefvat och handlat så som hennes natur bjöd henne, men att
deremot hennes älskare skidle gjort orätt om. lian fortfarande följt
sin natur och stannat hos den sköna fresterskan.
Detta påstående var det, som genom någon oförtänkt
idé-förbindelse förde oss in i den vidtsväfvande tankegång, hvarmed
vi började denna uppsats och hvilken tankegång vi här vilja
återknyta med några spridda iakttagelser öfver den vexlande
uppfattningen af rätt och orätt i förhållandet mellan man och qvinna.
Det kristna idealet för uppfattningen af denna fråga, så som
det framstår i Jesu bergspredikan och i Hans vädjande till
synderskan åklagare, ger icke rum för minsta tvekan. Här är
intet åtskiljande mellan tanke och handling, ingen gradskilnad
mellan mannens och qvinnans synd. Rätt och orätt gälla lika
för båda könen.
Visserligen läres också denna sanning bland alla kristna
folk, men huru lefves den? Lagen, seden, allmänna meningen,
allt förenar sig i att upphäfva clen och förlägga pligten att
efterlefva sedelagens bud nästan uteslutande till qvinnan, under det
mannen med vissa inskränkningar lemnas att, såsom det heter,
följa sin natur.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
