Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
346
»For Satan, ja, kald dem kun Uhyrer, naar de endelig skal
have et Navn
Hvidt eller Sort,
Sort eller Hvidt!
Det ragér os kun lidt,
Naar bare det er stort.»
Det är vidare ett betecknande drag hos nutida biografer,
säger Fru Collett, att den hyllning, de egna lag- och
strafflös-heten hos sina hjeltar, träder allra starkast fram i skildringen
af dessas förhållande till qvinnorna. Vi finna det i nästan alla
Göthe-biografier, och vi återfinna det ännu mera utprägladt i en
nyss utkommen biografi: Lörd Byron af den tyske författaren
Karl Elze.
Vi återgifva med några förkortningar författarinnans intryck
af detta arbete på hennes eget språk.
Om dette Verk gjælder i fuldest.e Maal, hvad der ovenfor
er sagt; vi staa her ved Grændsen, den yderste Grændse, for
den Retning, hvorhen Tidsaanden peger. Forfatteren synes her
fuldstændig at være kommet udover den Svaghed at ville
»op-høje Fejltrin og Laster til moralsk Skjønhed». Man skal ikke
kunne bebrejde hain, at han med noget »Bladguld udpynter
Dy-ret i Mennesket». Det har lykkes hain at dragé dette sin Helts
»Menneslce» frem for Lyset til et Totalbillede af en moralsk
Van-skabning saa forfærdelig, at vi uvilkaarlig komme til at tænke
paa, om Mythen om Hestefoden virkelig daterer sig belt fra den
gamle Skovgud, om den ikke snarere skulde skrive sig fra
Aar-hundredets berømte Klumpfod. Man mærker dog ikke til, at
nogen Kvalme eller Benauelse har grebet Biografen under dette
betænkelige Arbeide. Tvertimod, ban finder sig vel derved. Han
fordrer paa hver Side Skaansel, ja Kjærlighed og Beundring for
denne sin sjelelige Klumpfod, medens ban med lidenskabeligste
Uvilje forfølger Alt, hvad der i Ord og Daad, i Tanke og
Fø-lelse rejser svageste Protest mod den.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
