Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
79
Om det nu är en sanning, att vi hos qvinnan
företrädesvis finna sinne för det enskilda och individuella, så är det
klart, att en djupare uppfattning af hennes värde såsom sådan
måste bero derpå, att man har blicken öppen för den nämda
sanningen. Också finna vi, att qvinnans värde aldrig fullt
uppskattades inom den förkristna bildningen. Först
kristendomen har lärt menskligheten att låta det qvinliga komma till
sin rätt, och detta så, att icke blott hennes menniskovärde,
utan framför allt det specifikt qvinliga genom den kristna
verldsåsigten fått sitt fulla erkännande. Men blott småningom
kunde kristendomens höga läror i teori och praxis göra sig
gällande i all sin renhet och allt sitt djup. De kristna
folkens historia har besannat Jesu liknelse mellan himmelriket
och surdegen. Ur medeltidens dunkla skymning träder oss
till mötes föreställningen om himladrottningen, den kyska
jungfrun, för hvilken cherubema tillbedjande nedfalla, på samma
gång riddareväsendet visar oss samma tankeriktning,
genomförd på det verldsliga området. I sin innersta kärna syfta
dessa företeelser, trots alla de missriktningar och all den orena
nitälskan, hvarmed de blandades, dock obestridligen till en
djupare uppfattning af qvinnoidealet, ett erkännande icke
allenast af qvinnans menniskovärde, utan äfven af det qvinligas
helgd, just såsom sådant. I nyare tider har uppfattningen af
qvinnoidealet genomgått flera olika facer, särskildt hvad
angår förhållandet inom de högre samhällslagren. Makan och
modren inom reformationstidens patriarkaliska familj är icke
verldsdamen i Ludvig XIV:s salonger; den sjelfsvåldiga
qvickhet från qvinliga läppar, som under senare delen af 1700-talet
gemensamt med neologiens heroer riktade sina angrepp mot
familjelifvets grundvalar, lika väl som emot altaret och
tronen, tillhör icke den mer än fordom om sin rätt och sitt värde
medvetna qvinnan i våra dagar. I allmänhöt kan man säga,
att i den mån menniskolifvets mer innehållsrika och innerliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
