Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
hennes personliga lif, under det allt annat blott i förhållande
till detta kan hafva någon betydelse: »Tro mig, qvinna, den
stund skall komma, då man hvarken i Jerusalem eller på
berget Garizim skall tillbedja Fadren; Gud är en ande, och de
honom tillbedja, skola tillbedja i anda och sanning.» I följd
häraf har det lyckats kristendomen att öfvervinna det
gammaljudiska uppfattningssätt, enligt hvilket Gud vore något för
menniskan och den ändliga verlden mer eller mindre yttre.
Han är på en gång höjd öfver eller fri från ändlighetens brist
(»bor i ett ljus, det ingen tillkomma kan») och dock i denna
ändlighet fullt närvarande, ban lefver i menniskans bröst och
har genom sin outgrundliga kärlek uppenbarat sig i
mennisko-natur, ja i den mot frestelsen kämpande, den för sanningen
lidande, döende menniskan.
I den kristna kyrkans treenighetslära har nu den tanken,
att det öfversinliga och gudomliga är personligt och i och
genom sitt personliga lif oändligt innehållsrikt, sökt sig ett om
ock till formen mindre fullkomligt uttryck. Bestämdt uttalas
äfven denna sanning i kristendomens läror, att Gud är
kärleken, och att verlden i sin sanning är ett Guds rike af andar
eller personliga väsenden, inom hvilket rike ej de särskilda
medlemmarne för det helas skull lida någon inskränkning i
sitt sjelfständiga lif, utan alla lefva i och genom hvarandra i
ömsesidig kärlek inbördes. Länge dröjde det emellertid innan
menniskoförståndet kunde tillegna sig det väsentliga i dessa
höga läror, om det annars kan sägas hafva dermed lyckats
den dag i dag är. Af alla filosofiska åsigter, som hittills
historiskt framträdt, är det emellertid den af vårt lands
sjelf-ständigaste tänkare, Ch. J. Boström, utvecklade, som klarast
och fullständigast framhållit den sanningen, att det gudomliga
är personligt och genom sin personlighet oändligt
innehållsrikt samt såsom sådant närvarande i allt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
