Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
och gör dem odugliga till fullgörande al’ dem ålagda värf i
lifvet» (Buckle).
Lika osannt anser jag det äfven vara, att vetande skulle
störa kvinnans, lika litet som någons, sanna lycka. För
naturmänniskan och orientalen kan stilla, maklig hvila, ett
passivt försjunkande i ett till hälften omedvetet drömlif, kallas
lycksalighet, men ingalunda för den civiliserade mänskligheten.
För henne är lycksalighet det samma som medvetandet att
hafva uträttat det mesta möjliga nyttiga, och hvad som
istånd-sätter människan till att vara nyttig, vetande, kan, rätt taget,
i all evighet ej innebära vilkoret för olycka. Ingen människa
lefver blott för sig själf, utan är moraliskt pligtig att, så vidt
på henne kan ankomma, bidraga till Gudsrikets förverkligande
på jorden, d. v. s. till mänsklighetens sanna humanisering,
och om det subjektiva lugnet därunder stores, skall dock
hvarje ädel ande, i medvetandet af sin höga kallelse att vara
jordens salt och världens ljus», finna sin rätta och högsta
lycksalighet i detta lifvet, och det är i sanning en sällhet,
him-melsvidt höjd öfver den, som en maklig, isolerad tillvaro
skänker. Det gamla ordspråket: alla människor behöfva
gudarne, kan därföre lämpligt förändras till: alla människor
behöfva vetande, och den, som då påstår att vetandet medför
osällhet, kan jämföra sin ställning med den råe negerns eller
indianens, då utslaget ej skall bli tvifvelaktigt.
Uti sitt bekanta arbete »Fhilösophie des Unbcwustcn» ’)
låter E. v. Hartman oss veta, att vetande och positiv beröring
med lifvet äro mycket farliga saker för kvinnan. Man bör»,
säger ban, akta sig för att göra kvinnan alltför förnuftig .. .
Kvinnan förhåller sig nämligen till mannen på samma sätt
som det instinktmässiga eller omedvetna till det förståndiga
eller medvetna handlandet. Den äkta kvinnan är därföre ett
stycke natur, som lor mannen äger något värde endast så
’) Öfv. af Stuxberg. Stockholm 1878.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
