Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
■begrepp måste inträda i betraktelsen såsom något pösitift och
verkligt. Då nu Hr Ignell, med fasthållande af den
individuella odödligheten och med inflyttande redan i lifvet af
sa-lighetsbegreppet, antager äfven på andra sidan grafven en
möjlighet till utveckling i dét goda och en tillväxt i salighet
och klarhet, ’så förnekar han deremot tvärt möjligheten af en
tillväxt i det onda och osaliga, och stryker på detta sätt ett
streck öfver andens frihet. Han, som är så obenägen att
antaga en personlig försyn under jordlifvet, måste således
å-tertaga detta begrepp för evigheten, i en form som i sin
stränghet blefve nästan en pedagogisk upptuktelse. Och
medan han upptager saligheten i den jordiska menniskans
medvetande, såsom den nödvändiga följden af sinnelagets
beskaffenhet, tänker han sig ännu alltid dess motsats såsom ett
yttre pålagdt straff, mot hvars drakoniska grymhet han icke
underlåter att höja sin stämma. Vi åsyfta ingen dogmatisk
granskning, och dessa få exempel kunna derföre här vara
nog. Men vi kunna ej undgå att anmärka, hvilken hårdhet
och orättvisa måste bli en följd af det åskådningssätt som
stödjer sig på en sträng matematisk kontinuitet af
mennisko-slägtets utveckling. I Orienten och Indien var menniskan,
enligt de så kallade spekulativa åsigterna, naturligtvis ännu
föga höjd äfver djuret, eller snarare djupt sänkt under det,
emedan hon qväfde de naturliga instinkterna; äfven apostlame
kunde i följd af sin ståndpunkt endast ofullständigt fatta
Frälsarens läror, hvilken de dock följde af intresse för hans höga
-och lärorika personlighet. Hårdt dömmer Hr Ignell också om
nästan alla kristliga kyrkosystemeri Att det legat och
ligger något godt i katolicismen; eller att det inom denna ,
kyrka finnes något lif och någon rörelse, kan man ej sluta
af Hr Ignells framställning. Luther blir enligt denna en
personlighet, visserligen rätt aktningsvärd för sin tid, men icke
en framtidens man. Att vår kyrkas lära betraktas med mörka
blickar kan man väl vänta, men äfven här felas ej
grundlösa tillvitelser. Då förf. t. ex. talar om kyrkans förnekande
af allt moraliskt värde hos menniskan, har han alldeles glömt
att det finnes n4göt i kyrkans lära , som heter imago Hei
secundaria, Guds väsentliga, oförytterliga afbild.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
