Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kristendomen, som från det kristliga aflägsnat förargelsen och
derigenom äfven innerligheten, som med upphäfvande af
sjelf-försakelsens lidande gjort det så lätt och. beqvämt att vara
kristen— som, kortligen, «i kristenheten afskaffat kristendomen.»
Den deraf föranledda bristen på religiös tillvaro kan närmare
bestämmas såsom förtviflan eller en «sjukdom till döden.»
Pseudonymen Anti-Climacus har, såsom en erfaren andlig läkare,
uppgifvit denna sjukdoms väsentliga kännetecken i boken af
samma namn (Jfé XXVII). Den visar sig än såsom svaghet, i
den förtviflade viljan att bortkasta sig sjelf, än såsom trots, då
man fattar det förtviflade beslutet att vara ett från den
kristliga ordningen lösryckt sjelf. I båda dessa arter af förtviflan,
som man kunde kalla qvinlighetens och manlighetens, är likväl
den förtviflade medveten om att han är förtviflad, förtrogen
med att ega ett sjelf, hvari dock är något evigt. Men
sjukdomen yppar sig äfven i en annan, dessa båda arter motsatt,
form, nemligen den förtviflan som icke är medveten om att vara
förtviflan, eller det förtviflade tillståndet att icke veta sig ega
ett evigt sjelf. Och detta är väl den allmänna sjukdomsformen.
Såsom en läkare kan säga, att kanske ingen enda menniska
lef-ver som är-fullkomligt frisk, jså kunde man, om man rätt kände
menniskan, säga att kanske ingen epda finnes som icke är litet
förtviflad. Såsom läkaren talar om att gå med en sjukdom i
kroppen, så går den ojemförligt största xlelen af menniskorna
och bär på en andens sjukdom, som stundom genom en för
dem sjelfva oförklarlig ångest * *) gifver tillkänna, att hon är i
dem. Säkert är, att ingen menniska lefvat eller lefver utom
kristenheten som icke är förtviflad, liksom i sjelfva
kristenheten ingen är fri från förtviflan som icke är sann kristen.
Denna lära låter visserligen som «ett hårdt tal»; och
sär-skildt synes det som blifvit sagdt om hedendomen stå ix strid
med den berömda jemvigt mellan kroppens och själens krafter,
som det grekiska folket fordomdags i så hög grad utbildade hos
sig. Skulle denna herrliga, denna vidlheprisade harmwii icke
vara annat än förtviflan? Nej; ty hemligheten i Hellenismen
är just den, att den åvägabragt en förening mellan det kropps-
o
*) Angest är följd af den synd som är uteblifvande af
syndsmedve-tandet. — Begrebet Angest, Caput IIL
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
