Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fragment ur arbetets historia.
För TIDEN av RICKARD SANDLER.
Arbete och arbetarparti.
En av den ekonomiska geografiens
banerförare, Ed. Halm, som har den
lilla egenheten att i tid oeh otid företa
excurser in på nutida
partiförhållanden från sitt egentliga
forskningsfält, passar på att i ett av sina
senaste arbeten ge • arbetarepartiet
följande snärt:#
”Det är betecknande, att i en tid,
då ett stort parti, som med alldeles
särskild betoning kallar sig för
”arbetar ”partiet, outtröttligt upprepar
kravet på alla människors likhet, det
icke föreligger några som helst
vetenskapliga undersökningar över a r b
e-t e t s egentliga väsen, såsom
framgår av en ledande
nationalekonoms ord.”
Man bör därför ha anledning att
hoppas, menar Hahn, att detta parti
skall underkasta sitt program en
vittgående revision, om det vill förfara
ärligt.
Den ledande nationalekonom, som
Hahn syftar på, är
Leipzigerprofes-sorn Karl B ii c h e r, som finner sig
nödsakad att inleda sitt epokgörande
verk om ”arbete och rytm” med
orden : **
”Ehuru arbetet är utgångspunkten
för alla ekonomiska företeelser, så är
dock dess väsen hittills av national-
* Ed. Hahn: Die Entstehung der wirt-
sehaftlichen Arbeit. Heidelberg 1908. S.
3—4.
** K a r 1 B ii c h e r: Arbeit und Rhythmus.
Vierte Auflage Leipzig 1909. S. 1.
ekonomerna blott sällan grundligare
undersökt.”
Naturligtvis är Hahns fordran på
revision av arbetarpartiets program,
därför att arbetets väsen icke klarnat
för nationalekonomerna, en orimlig
fordran. Må vara, att ai’betets väsen
endast dunkelt fattats.
Arbetarens ställning är dock klar nog för
att tjäna som tillräcklig grund för ett
arbetarparti.
Men föreligger det än icke något
praktiskt behov att ta upp
stridshandsken, så har det i alla händelser sitt
stora teoretiska intresse att gå frågan om
vad arbetet egentligen är in på livet.
”Arbetets” ära är ju kärnpunkten i
all socialistisk etik. Framtidsstaten
skall ju vara ett arbetets land. Hela
den socialistiska litteraturen
genomströmmas ju av en ”arbetskult”. *
Skulle det då icke vara av intresse för
oss socialister, även om inga
apologe-tiska motiv föreligga, att granska
problemet om arbetets väsen?
Vad menas med arbete?
Det förhållande, som Biicher
konstaterar och Hahn åberopar sig på, är
kanske icke så besynnerligt, som det
genast förefaller.
Människan varseblir lättare
skillnaden mellan ting och företeelser
än det gemensamma i dem. Yäl
* Jfr Sombart, Sozialisnms und soziale
Bewegung. 6:te Auflage. Jena 3 908. S.
27 o. f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
