Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
närmast därför, att hon b e h ö v e r
den förra observationen bättre än den
senare. Därför går ordningsföljden i
det mänskliga tänkandet från det
enskilda till det allmänna. Så här
ifråga om människans arbete. Dess olika
former och grenar ha studerats,
beskrivits och klassificerats. Om
redskap och maskinella anordningar, om
arbetsfördelning och -förening, kort
sagt om arbetets tekniska och sociala
organisering ha volymer skrivits,
innan man riktat sin uppmärksamhet på
det konstanta i alla dessa skiftande
uppenbarelseformer, nämligen själva
den verksamhet som vi kalla arbete. *
Det är dock just arbetssättet, d. v. s.
människans egenartade förmåga att
utnyttja sin muskelkraft ocli psykiska
energi, som jämte hennes förmåga att
samverka med sina likar främst har
äran av arbetets storartade resultat.
Vid sidan härav förbleknar betydelsen
av hennes tekniska utrustning med
yttre hjälpmedel.
För den, som tilläventyrs ser i
produktions medlen ett värdefullare
kulturarv än i produktions förm
å-g a n. rekommenderas att med
Heinrich Schurtz göra detta lilla
tankeexperiment :
Antag, att i ett nutida
kulturcentrum hela den materiella utrustningen,
bostäder, fabriker, allt förintas, men
* Analoga företeelser kunna påvisas inom
andra vetenskaper. Så äro t. ex. stats- oeh
kommunalkunskap och hela raden speciella
socialvetenskaper äldre än den allmänna
•samhällsläran, sociologien.
Rikhaltiga äro språken på belägg för
samma sak. Stammar kunna ha uttryck för
”man” och ”kvinna”, utan att äga i sitt
ordförråd vårt ”människa”. —
Eskimåspråket överflödar av uttryck för olika slag av
fiske, allt efter dess olika föremål, men
saknar det sammanfattande verbet ”fiska” o.
B. v.
befolkningen räddar sig. Det skulle
säkerligen icke dröja länge, förrän
hus oeh verkstäder åter uppväxt, en
ny stad i den förgångnas ställe .
Men antag å andra sidan, att
staden med hela sitt innehåll bevarades,
under det att kulturfolket därinom
försvunne och ersattes med en hord av
råa australnegrer. Det lider intet
tvivel, att husen skulle förfalla, verktyg
och maskiner förrosta utan
användning och hela den rika kulturen inom
kort vara en saga blott. *
Den första delen av
tankeexperimentet ger t. o. m. verkligheten var gång
naturen ”konsumerar” människans
verk i stor stil. såsom senast i San
Francisco och Messina.
Kulturen ligger alltså inom
människan, icke utom henne. Det
värdefullaste arvet från gångna
generationer är. att våra muskler och vår
hjärna äro kultiverade.
Men därmed är också visat av
vilken eminent betydelse
arbetsduglighetens problem är, hur trängande
behovet är att förstå arbetets väsen för att
förstå nutidens kultur.
Att ge en definition på
arbetet har sina mycket stora svårigheter.
Men varför nödvändigt lägga en
logisk tvångströja på en livets
företeelse? Det går inte, och det behövs
inte. Att deskriptivt skilja arbete
från annan verksamhet genom att leta
fram några karaktäristiska
skiljemärken är nog. Så fattad är uppgiften
icke mera förtvivlad än att den låter
lösa sig.
Vilka bilder ur livet upprullar
ordet arbete för oss? Det framkallar för
vår föreställning bilden av en
industriarbetare, som utför vissa
bestämda handgrepp under ett visst antal
timmar, av en lantman, som går bakom
* Heinrich Schurtz: Urgeschichte der
Ivul-tur. Leipzig & Wien 1900. S. 4.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
