Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tigt om det styr sig själv eller om det
regeras ryskt å la Finland?
Så länge de nuvarande nationella
motsättningarna existera är det
omöjligt för ett land att vara vapenlöst,
Något sådant fordras heller inte i de
internationella kongressernas beslut.
Där fordras organisering av m i 1 i s
i alla stater till självförsvar för
den händelse att motparten icke skulle
fråga efter att en skiljedomstol
påkallats eller dess utslag. Ni böra alltså
energiskt fordra en milisordning, som
för de minsta kostnader lämnar det
största antalet stridsmän.
Den egentliga avrustningen måste
utgå från stormakterna; men
småstaternas sak är att energiskt
understödja varje dit syftande tanke, vilket
självklart icke utesluter att småstater-
nas parlamenter göra energiska
påstötningar för aArrustningstanken.
Med vänlig hälsning
Eder
A. Bebel.
Det har synts mig att ett aktstycke:
som detta hade sin rätta plats i ett.
svenskt bidrag till den bortgångne:
tyske partihövdingens minnesrunor.
Och de, vilka helst hylla Bebel soro.
värnare av vårt partis sunda
traditioner mot allehanda föga socialistiska
vindkast, ha i hans här framlagda
tankegång en bekräftelse på att när allt
kommer omkring, det ligger åtskillig
sanning i denna värdesättning.
Hj. Branting.
Materialismens utveckling i de 18;de och
I9:de århundradena.
Eör TIDEN av GUSTAF F. STEFFEN.
I. Den naturvetenskapliga
materialismen i senare hälften av 1700-talet.
Med orden, ”materialismen är lika
gammal som filosofien, men icke
äldre”, inleder Fr. Alb. Lange sin
förträffliga Geschichte des
Materialismus. Det vill säga, att
den västerländska mänsklighetens
intellektuella pioniärer, grekerna, så
snart de hunnit växa ifrån sina äldsta,
animistisk-teologiska, slutligen rent
antropomorfistiska uppfattningar om
tillvarons väsen och härskande
makter, börja leta efter en objektivt
nödvändig och enhetlig
världsförklaring samt därvid stöta på du al it.
e-ten kropp och själ, livlöst oeh
levande, materia oeh ande. Alldenstund
båda dessa måste erkännas existera,
erbjuda sig omedelbart tvenne enhetliga,
världsuppfattningar.
Enligt den ena är allt materia.
Livet och själsfunktionerna äro blott,
mera tillfälliga och komplicerade
gestaltningar av det livlösa. Enligt den
andra är tanken, idén, anden, livet det
enda ursprungliga och städse
egentligen existerande. Materien måste för^
klaras som ett slags mer eller
mindre-skenbar eller förgänglig produkt av
den andliga verksamheten. Den förra,
materialistiska, teorien antar redan hos.
Demokritos * gestalten av en atomlära,
d. v. s. en teori, att världen består av
* Född omkr. 460 f. Kr. i Abdera, en ionisk
koloni i Thrakien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
