Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
helt andra härnadståg än
folkvandringar oeh korståg.”*
Att upptäcka och uppfinna, att taga
initiativ, att bryta ned fördomar och
slentrian, att krossa alla hinder och
fylla hela världen med nyskapelser av
teknisk och social art, att organisera
och leda, att vilja och handla, att
besegra och härska — det är
”bourgeoi-sins” världshistoriska roll enligt
Marx. Han försäkrar, att den är vida
mer och djupare aktivistis k än
någon äldre härskande klass’ tekniska
oeh sociala gärning.
Skulle all denna revolutionära
praktik vara blott en ”reflex” av ”yttre
omständigheter”? Vilka
omständigheter? Det är ju först genom
upptäckter, uppfinningar, nvföretag och
nedrivning av gammalt, som
omständigheterna förvandlas, bli n y a.
Hur var det Marx skrev år 1845, blott
tre år innan han författade
”manifestet”: ”Sammanfallandet av
omständigheternas förändring med den
mänskliga verksamhetens kan fattas
och rationellt förstås blott såsom r
e-volu tioner an de praktik.”**
Ja — hur skola vi nu förstå och
till-Jämpa detta orakelsvar? Icke går det
genom att göra Marx’ ”bourgeoisie”
av 1848 till en reflexapparat, som
passivt reflekterar ”omgivningens”
förändringar, då Marx med alla språkets
starkaste medel försäkrar, att
bourgeoisien ”skapar” den nya
”omgivningen”, producerar ”omgivningens”
förändring.
Nå väl: hur u p p s t å då de nya
materiella produktivkrafter, som äro
borgarerevolutionens yttersta grund,
liksom en revolution av produktivkraf-
* Op. c i t., s. 25.
** Teserna över Feuerbach; Engels’
Feuerbach, s. 62.
terna enligt Marx är den yttersta
grunden till a 11 samhällsevolution ? De
uppstå i och genom en revolution
uti människornas handlande; och
denna, revolution är en revolution inne
i människosjälen, icke en
revolution ute i ”omständigheterna”;
ehuru den ej kan sakna samma
n-hang med de yttre
”omständigheterna”, då det ju är fråga om ”praktik”,
handling, människans inverkan på sina
yttre omständigheter.
B a k o m de materiella
produktiv-krafternas omvandling ligger, såsom
dennas orsa k, en omvandling, ett r
e-volutionärt utbrott uti
människosjälen, vilket utbrott i c k e är
en ”reflex” av någon redan timad
förändring i den yttre världen, utan tvärt
om först sedan skapar sådan
yttre förändring. Människosjälen
föder fram nya begär, strävanden och
idéer, som hon förverkligar i trots av
och i kamp mot de yttre
omständigheterna. På detta sätt uppstå nya
”pro-duktivkrafter ”; och dessa äro således
ej sista orsak i
samhällsutvecklin-gen.
Likväl äro stora massor av
mänskliga begär, strävanden, idéer,
uppfattningar, begrepp ej stort mera, om ock
alltid någo t mera, än mekaniska
reflexer av de existerande yttre
omständigheterna eller förhållandena,
men det är ej dessa som göra
revolution !
Marx argumenterar nu, att
proletariatet kommer att spränga
sönder det borgerliga samt bygga upp det
socialistiska samhället i enlighet med
alldeles samma allmänna historiska
utvecklingslag, på grund av samma
allmänna historiska rörelsemekanism,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
