Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 1, 1915 - Sandler, Rickard: Ur brevväxlingen mellan Marx och Engels
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
du själv kunna tala med honom därom.
För övrigt blir jag för var dag mer
och mer uttråkad av allt detta
teoretiska snieksnack, och varje ord, som
man måste spilla på ”människan”,
varje rad, som man måste skriva eller
läsa mot teologien och .abstraktionen
såväl som mot den krassa
materialismen, förargar mig. Det är dock något
helt annat om man i stället för med
alla dessa lustbilder — ty t, o. m. den
ännu icke realiserade människan
förblir ända till sitt realiserande en
sådan — sysslar med verkliga levande
ting, med historiska utvecklingar och
resultat. Detta är åtminstone det
bästa, så länge vi ännu äro hänvisade
endast till bruket av pennan och icke
omedelbart kunna realisera våra
tankar med händerna eller — om så
måste vara — med knytnävarna.
Men den Stirnerska boken visar
återigen, huru djupt abstraktionen sitter
i berlinarens väsen. Av de fria har
Stirner uppenbarligen mest talang,
självständighet och flit, men trots detta
slår han en kullerbytta ut ur den
idealistiska in i den materialistiska
abstraktionen och kommer ingen vart. Vi
höra om socialismens framsteg i alla
Tysklands delar, men från Berlin icke
ett spår. Dessa superkloka berlinare
skola etablera åt sig ännu en
Demo-cratie pacifique # på Hasenheide, när
hela Tyskland avskaffar egendomen —
längre komma de gossarna förvisso
icke. Giv akt, snart uppstår i
Ucker-mark en ny Messias, som lappar npp
Fourier och Hegel, konstruerar falan-
* = den fredliga demokratin, (så
benämnde sig på 1840-talet de fourierister, vilkas
överhuvud var Victor Considérant).
stären ur de eviga kategorierna och
sätter den som en evig lag för den
till sig själv kommande idén, att
kapital, talang och arbete till bestämda
delar participera i vinsten. Det skall
bli hegelianismens nya testamente, den
gamle Hegel blir gamla
testamentet, ”staten”, lagen blir en
”tuk-tomästare till kristendom”, och
falanstären, i vilken klosetterna
placeras efter logisk nödvändighet,
den blir den ”nya himmelen”
och den ”nya jorden”, det nya
Jerusalem, som far ned från himmelen,
smyckat som en brud, såsom allt skall
bli att utförligare läsa i den nya
apo-kalypsen. Och när allt detta varder
fullbordat, då kommer den Kritiska
Kritiken och förklarar, att den är allt
i allo, att den i sitt huvud förenar
kapital, talang och arbete, att allt som
producerats är genom henne och icke
genom den vanmäktiga massan — och
lägger för sin räkning beslag på allt.
Det kommer att bli slutet på den
ber-linska hegelska fredliga demokratien.
När den Kritiska Kritiken är
färdig, så skicka mig ett par exemplar
kuverterade och förseglade på
bokhandelsvägen — de bli [— ■—■ —]
konfiskerade. För det fall, att du icke
skulle ha fått mitt senaste brev,
tillägger jag än en gång, att du kan skriva
till mig antingen [–—-] för E.
junior, Barmen, eller pr kuvert till F. W.
Strucker och C :o., Elberfeld. Detta
brev går till dig på en omväg.
Men skriv nu snart —■ det är över
två månader sedan jag hörde något av
dig — hur är det med Vorwärts ? Hälsa
alla!
Din
Fr. Engels.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
