Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 5, 1917 - Ellgar, Natan: Bernard Shaw
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NATAN ELLGAR: BERNARD SHAW.
157
med uttalade anspråk som filosof.
Det älskvärda teaterstycket, vilket
i den form, det vanligen uppföres,
låter ana blott skymten av
lejonklon, är i verkligheten ett
4-akts-drama med långt djupare syfte och
tendens än man märker vid en
flyktig bekantskap från scenen. Det
främsta och viktigaste i Man and
Superman är inrymt i läsdramats
tredje akt, vilken delvis spelas i
helvetet. I denna akt har man den
Shaw’ska filosofin in nuce. Hans
tro och hans tvivel finnas här
biktade med bländande kvickhet och
genialitet.
Om världen ofta stått tvivlande
inför de mål, till vilka författaren
syftat, blev den emellertid genom
den filosofiska trosbekännelsen i
Man and Superman åtminstone på
det klara med en sak: att den store
tvivlaren Bernard Shaw trots allt
dock hade en tro. Även den
ihärdigaste skeptiker måste nämligen
också hava en tro, fastän det, han
tror på, är — tvivlet. Detta faktum
gäller i viss mån även Bernard
Shaw, ehuru kanhända mer den
yngre Shaw än Man and Superman’s
och Major Barbara’s författare.
En engelsk författarinna har
sammanfattat Shaw’s livsfilosofi i
orden: ’livets okränkbarhet". Varje
brott mot livets rätt är en dödssynd;
det är den enda verkliga
dödssynden. Vi hava kommit till världen
på Livskraftens bud och vårt livs
högsta och enda mål är blott att
utforska, vad denna livskraft haft för
avsikt med oss samt att därefter
förverkliga denna avsikt. Att till varje
pris hörsamma denna inre maning
är det stora problemet för alla
skapade varelser. Genom att uttolka
Livskraftens bud utvecklar
individen sitt självmedvetande, denna
"kraft, som ständigt strävar att
inrymma åt sig allt större makt att
kunna överblicka sig själv". Högst
står därför den självbeskådande ty-
pen, hos vilken livet helt
koncentrerat sig "mot sitt älsklingsobjekt,
mot förnuftet; ett organ, varigenom
man vinner icke blott
självmedvetande utan även självkännedom".
Och vidare: "Livets uppgift är att
utveckla själens syn icke till att
famna den sinnliga världen
omkring oss utan till att fatta Livets
ändamål samt att därjämte göra
individen duglig till att verka för
detta ändamål i stället för att
förfela och gå på sidan om detsamma
genom att låta det underordnas
personliga syften såsom för
närvarande." Därför är det din plikt att
med alla tillgängliga medel söka
utforska Livskraftens Vilja och dess
ändamål med dig samt utföra dess
bud. Den som trognast förverkligar
detta ideal är Filosofien: "högst
skattar jag Filosofen, han som söker
att genom självbegrundan utforska
världens innersta vilja" etc.
Livskraftens särskilda språkrör
i det allmänna livet är Kvinnan.
Hon bär inom sig varats mystär.
"Jag bekände en gång med en
fåkunnig filosof ’Jag tänker, därför
finns jag till’. Det var kvinnan,
som lärde mig säga ’Jag är till,
därför tänker jag’ samt vidare ’Jag vill
tänka mer, emedan jag måste bliva
mer’’. Endast för mannen och
kvinnan i förening avslöjar Livet sina
djupaste hemligheter. "Detta
(kärlekens) ögonblick ställde mig för
första gången i verklig kontakt med
mig själv och genom mig själv
sedan med världen." Lydnaden mot
Livskraftens bud betyder i detta fall
så oändligt mycket mer, emedan
verkningarna sträcka sig över till
det kommande släktet; och "det
enda livsviktiga problemet är att
nyskapa släktet, att nyskapa det till
en högre typ, som i dag kallas för
övermänsklig".
Följande kan tjäna som en
koncentrerad sammanfattning av
Shaw¾ livsfilosofi:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
