Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 11-12, 1917 - Raspatriotismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
G. F. NICOLAI: RASPATRIOTISMEN.
347
och Sverge äro exempel på religiös
kolonisation, italienarna i Tyskland,
polackerna i Rehnprovinserna och
"Westfalen äro exempel på
ekonomisk kolonisation.
Till dessa ur historien härledda
svårigheter kommer vidare en
biologisk svårighet. I och för sig är
t. ex. skall forskni n g e n en
fullt exakt metod, men vi veta bara
icke, huruvida och varför skallen¾
kännetecken (liksom andra
kroppsliga kännetecken) äro variabla.
Om t. ex. genom ’skallfynd och
statiska undersökningar det lätt kan
fastställas, att kortskallarna resp.
den brunetta typen småningom
tilltager i Tyskland eller om i Amerika
bland de vita en viss indiantyp ånyo
blir vanlig, så veta vi icke,
åtminstone kunna vi icke se det på
skallarna, huruvida detta beror därpå,
att en från början i minoritet
varande folkbeståndsdel med prevalenta
kännetecken (mörka kortskallar
eller äkta indianer) småningom "slår
igenom" eller huruvida det rör sig
om tillpassningsföreteelser till vissa
för oss tills vidare obekanta
miljöbetingelser eller huruvida icke
ökningen dock möjligen beror på
klan-destiner invandring.
Men hänsyn till dessa svårigheter
kunde -man med rätta säga, att
såvida etnologin skulle ådagalägga, att
ett folk var en ren ras, så vore det
ett övertygande bevis på
värdelösheten av denna metod. I
verkligheten har emellertid den nyare
forskningen gjort grundligt rent hus
därmed. Och medan tidigare de flesta
folk voro stolta över sitt rasrena
ursprung (varvid de mestadels
återförde sin härstamaling till en gud
eller halvgud och allraminst till
någon berömd hjälte), är det väl
numera blott ryssar och tyskar, som
resa lidelsefulla anspråk på
rasrenhet, eller rättare sagt en å båda
sidor alltför allvarligt tagen
inskränkt del av dessa folk, panslavis-
terna och alltyskarna och deras
vetenskapliga förkämpar.
Tcke ens för ryssarnas del är det
alldeles riktigt, men då de, liksom
skandinaverna, i sin östliga
avskildhet blivt tämligen oberörda, så har
faktiskt i Skandinavien den
europeiska nordtypen (germaner)
och iRysslan d den osteuropeiska
typen bibehållit sig renast.
§ 103. Rasblandningen i Tyskland.
För T y s k 1 a n d, där alla
europeiska typer i lika mån stötte
samman som i ett centrum, är detta
anspråk helt enkelt oerhört. Måhända
kan Tyskland för sin
världsmedborgerliga förmåga att bättre än
andra förstå "folkens röster" tacka
just den omständigheten, att där
leva ättlingar av alla europeiska
folk. I varje fall torde en sådan
uppfattning hava mera inre
berättigande än den, enligt vilken varje
folkblandning (Chamberlains s. k.
folkkaos) allt från början är
mindre-värdig.
Detta är emellertid likgiltigt,
konsekvenserna må vara vilka de vilja
— bra eller dåliga — vi måste tåla
dem, ty själva faktum kan icke
betvivlas. Men då Chamberlains
tjocka bok — vilken med falsk men
bestickande dialektik representerar
eller synes vilja representera
motsatsen, nämligen germanernas
rasrenhet — är mycket spridd i
Tyskland och då denna osanna
rasstolthet är något av det värsta onda i
Ny-germanien, så önskar jag gå in
därpå åtminstone med några ord.
Det antages av alla rasteoretiker,
att skallbildningen, h å
r-och hudfärgen samt
kroppsstorleken äro de viktigaste
etnologiska kännetecknen bland d^
mätbara kroppsmärkena. På grund
av dessa tre objektiva
huvudkännetecken har nu Deniker försökt
att objektivt framställa den
nuvarande rasfördelningen i Europa, näm-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
