Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 1, 1919 - Hedén, Erik: Opartisk religionsundervisning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ERIK HEDÉN: OPARTISK RELIGIONSUNDERVISNING. 31
och medelklassens undervisning å
ena sidan och de breda lagrens å
d;en andra icke längre får förekomma.
Men dlen nuvarande
undervisningen bygger just på en sådan skillnad.
1 d!e högre skolorna ges en ganska
frisinnad religiös undervisning med
åtminstone några glimtar av
hellenisk frihetsanda; i folkskolorna åter
härskar — mot flertalet lärares vilja
— en tvångsbunden, ensidigt kristen
rättrogenhet. Den traditionen
förtjänar ingen misskund, och ju längre
man sölat med att införa de reformer
som förestavats av lämplighetens
tidsenliga och sanningens eviga krav,
dess skarpare måste brottet mot
traditionen bliva. Därför får
kursplanen ej göras för obestämd eller
kompromissande. Framför allt får man
akta sig för en reform som blivit
ett älsklingsslagord även hos många
moderna andar, bibelläsningens
upphöjande till religionsundervisningens
främsta beståndsdel. Må vara att
Bibeln måste föredragas framför den
nuvarande katekesen. Men i och för
sig medför utsträckt bibelläsning
stora faror. Bibeln innehåller ej
och — tillkommen som den är
under så oerhört skilda tider och
förhållanden — kan ej innehålla ett
sammanhängande logiskt system. Den
står därvidlag rentav efter katekesen.
Nu måste visserligen, Särskilt å de
lägre skolstadierna, på detta område
etikens krav gå framför logikens.
Men Bibeln är för visso icke
enbart etisk. Tvärtom vet varje ärlig
människa att den innehåller en hel
mängd etiskt skadliga eller
tvivelaktiga ting vid sidan av de verk-
ligt etiska. Vidare en annan sak:
även om det uttryckligen
föreskrives i skolstadgan att Bibeln ej
skall utges som ofelbar, så kommer
alltid en bok som av gammalt
ansetts gudaingiven att, när den
läses mycket i skolorna, av barnen
anses som ofelbar, och dessutom
kommer en hel mängd lärare (och än mer
lärarinnor) samt föräldrar att
förklara dlen för ofelbar trots alla
skol-stadgar i världen. Bibeln bör nog
läsas men icke mer än nu, ja ej
ens så mycket, och den bör redan i
skolorna ställas på sin rätta plats
genom att läsas jämte och i samma
anda som andra böcker vilka inom
mänskligheten också hållits för
heliga.
Vid uppgörandet av nedanstående
flyktiga utkast till kursplan har jag
utgått från en skolordning som gör
folkskolan till bottenskola. När man
ändå sysslar med utopier, kan man
kosta på sig två såväl som en. Här
förutsättes därför följande huvudled
i skolorganisationen: 1) små- och
folkskola av ungefär nuvarande bästa
typ, normalt upphörande med
vårterminen det år då barnet fyller 11
år; 2) antingen fyraårig, på
folkskolan byggd realskola eller, för
de barn som ej få bevista en sådan,
fortsatt folkskola jämte
fortsättningsskola, här med ett namn kallade
högre folkskola; 3) för dem som
studera vidare efter realskolan ett
fyr-årigt gymnasium. På alla dessa
stadier bör undervisningen vara etisk,
historisk och (mest visserligen
indirekt) filosofisk, men medan
den på nederstadiet måste vara över-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
