Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 1, 1919 - Hedén, Erik: Opartisk religionsundervisning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ERIK HEDEN: OPARTISK RELIGIONSUNDERVISNING. 37
utdrag ut Jobs bok samt lämpliga
stycken ur Jesaja, Jeremia och en
eller ett par mindre profeter.
Därvid får absolut icke förbigås vare sig
profeternas försvarsnihilism — både
Jesaja och Jeremia manade ju till
frivillig underkastelse under
eröv-rarne från öster — eller det sociala
rättfärdighetskrav som utgjorde ett
så viktigt led i deras förkunnelse.
Just i dessa tider klinga exempelvis
följande profetord särdeles slående:
Jeremia V 25 ff: Ty bland mitt
folk finnas ogudaktiga människor: de ligga
i försåt, likasom fågelfängaren ligger på
lur, de sätta ut giller för att fånga
människor. Såsom när en bur är full av
fåglar, så äro deras hus fulla av svek;
därigenom ha de blivit så stora och rika. De
ha blivit feta och skinande, för sina
ogärningar veta de icke av någon gräns, de
hålla icke rätten vid makt, icke den
faderlöses rätt, för att främja den; och i
den fattiges sak fälla de icke rätt dom.
Skulle jag icke för sådant hemsöka dem?
säger Herren. Skulle icke min själ
hämnas på ett sådant folk som detta är?
Arnös VIII 5 ff: I som sägen: »När
är då nymånadsdagen förbi, så att vi få
sälja säd, och sabbaten så att vi få öppna
vårt sädesförråd? Då vilja vi göra
efamåttet mindre och priset högre och
förfalska vågen, så att vi kunna bedriva
vårt svek. Då vilja vi köpa de arma för
våra penningar och den fattige för ett
par skor; och avfall av säden vilja vi då
sälja såsom säd.» Herren har svurit vid
Jakobs stolthet: Aldrig skall jag förgäta
detta allt som de ha gjort. Skulle landet
icke darra, när sådant sker, och skulle
icke dess inbyggare sörja?
En ansvarsmedveten socialist kan
ju icke instämma i de hämnderop
och hämndelöften varpå profeterna
äro så frikostiga. Men i fråga om
profetord som dessa torde vi få de
samhällsbevarande med oss, när vi
kräva att Bibeln ej skall framställas
som ofelbar.
Vissa upplysningar måste barnen
erhålla om de bibliska böckernas
historiska uppkomst och litterära art.
På folkskolestadiet måste givetvis
dessa upplysningar bliva mycket
summariska. Dock måste även där
barnen få lära sig åtminstone så
mycket som att Moses ej skrivit
Moseböckerna, David ej de Davidiska
psalmerna o. d. I realskolan kan
man gå något längre och redogöra
t. ex. för Moseböckernas källskrifter,
Jahvisten, Elohisten, Prästcodex
o. s. v. samt deras sannolika
tillkomsttid. Dock får man ej gå utöver
bibelkritikens allmänt antagna och
säkert grundade resultat. Inga
hypoteser få inläras, hava de än flertalet
tyska bibelprofessorers auktoritet för
sig.
Detsamma gäller om Nya
Testamentet. Ty även Nya Testamentets
religion måste läsas både i högre
folkskolan och i realskolan. Här
gäller det just att studera religionen,
ej blott etiken. Följaktligen måste
den ledande synpunkten här bliva
historisk. Emellertid får man
absolut avstå från att söka inför barnen
utreda vad som var Jesu verkliga
religion. Den uppgiften har
forskningen uppenbart icke löst. Man må
nöja sig med att påpeka de olika
böckernas skiftande karaktär. Man
må omtala Markus’ evangelium som
det äldsta, man må framhålla
Matteus’ iver att framställa Jesus som
judereligionens legitime fullkomnare,
man må framhålla Johannesevange-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
