Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 8, 27 sept. 1930 - Elis C:son Flodh: En ny sexualetik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
492 Elis C: son Flodh
sönerna på varje särskild fråga. Koranen förbjuder vin och tillåter
månggifte, Bibeln tillåter vin, ja, gör vindrickandet till en plikt
såsom vid nattvarden, och förbjuder månggifte, överklassaren anser
det ej omoraliskt att exploatera andra människor och använda dem
såsom medel, medan proletären betraktar detta såsom i hög grad
omoraliskt, en pacifist betraktar allt mördande såsom brodermord,
medan rustningskapitalisten betraktar mord i krig inte bara såsom
tillåtet utan också i hög grad berömligt, och det är därför som
lustmördare och sadister kunna avancera till "hjältar" i krig. Det
sedligt rätta är sålunda inte något en gång för alla av religionsstiftare
utstakat allmängiltigt och bestående. Det sedligt rätta är ej heller
det enskilda människor i eget välförstått profit- och därmed
jämförligt intresse behagar antaga och tro vara sedligt. Från rationell
synpunkt är endast det sedligt rätt, som vid varje särskilt tillfälle
står i mänsklighetens tjänst.
Samvetet, pliktkänslan eller solidaritetskänslan säger varje
människa mer eller mindre starkt: detta skall du och detta skall du inte!
Vi höra inte endast en altruistisk stämma, vi höra också en egoistisk.
I regel lyssna vi till dem båda, och på det sättet uppstå
pliktkollisioner. Den altruistiska rösten behöver inte med nödvändighet vara
"guds röst" och den egoistiska behöver inte vara "djävulens".
Samvetet misstager sig ej sällan och vi erinra om den fattiga kvinnan,
som bar sina sista vedpinnar till martyrens bål.
Den kristne menar ofta att samvetets röst alltid skall följas.
Då samvetet säger: du skall, måste man utan hänsyn följa den
bjudande rösten. Den moderna hedningen vill också veta varför vi skola
göra det ena och underlåta det andra. För den moderna
människan blir en gärning ingalunda sedlig, emedan samvetet påbjudit den.
Vi äro därför intresserade av ett upplyst samvete, ett samvete, som
inte blott bjuder att göra gott utan också intelligent väljer det goda.
Vilka sexuella handlingar äro sålunda omoraliska?
För det första måste sexuellt samliv, som ger upphov till en socialt
och biologiskt undermålig avkomma, betraktas som omoraliskt. Detta
har t. o. m. våra lagstiftare i någon mån tagit fasta på. Sålunda
är den enligt Iag förhindrad att ingå äktenskap, som är sinnessjuk
eller sinnesslö; den, som är behäftad med fallandesot, som härrör
från övervägande inre orsaker, eller med könssjukdom i smittosamt
stadium. Äktenskaps förbud borde måhända ha utfärdats för ännu
flera grupper, t. ex. alkoholister. Så mycket hade ju inte vunnits
därmed, ty lagen har ju inte kunnat förhindra de socialt och
biologiskt undermåliga att utanför äktenskapet fortplanta sig. Det stora
antalet sinnesslöa, som födas på ålderdomshemmen av sinnesslöa
föräldrar, vittnar om lagens ineffektivitet. Det är inte tillrådligt och
mänskligt att förhindra människor, som äro bärare av ärftliga
sjukdomar att leva i äktenskapligt umgänge. Man måste emellertid
vägra dem att bliva föräldrar, emedan de ej kunna ge livet åt friska
och sunda barn. Det är lätt insett, att de bästa sexuella sedenormer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
