Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kiga mångfald, beroende på deras lärares skilda ståndpunkt och
egendomlighet, så kom snart den tid, då ropet efter ny kyrklig
katekes var nästan lika starkt, som skränet mot Lindbloms
katekes nyss varit. Den på praktisk väg vunna erfarenheten hade
varit en god läromästare, som förmådde dem, hvilka hade en
röst vid afgörandet, att, förbiseende privata önskningar och
meningar, med stor enstämmighet och hjertlig tacksamhet mottaga
den nu bland oss gällande katekesen.
Sedan vi mottagit denna katekes, som utmärker sig för stor
dogmatisk klarhet och noggrannhet samt ett synnerligen starkt
tankesammanhang, hade säkerligen många väntat, att alla skulle
med glädje och trohet strängt binda sin kristendomsundervis*
ning vid den goda läroboken. Det kan ej heller bestridas, att
många så göra, och den, som skrifver detta, har upprepade
gånger hört de mest sakkunniga lärare uttala sin tillfredsställelse
öfver den framgång, med hvilken det trogna användandet af
den nya läroboken varit åtföljdt. Men, såsom ofvan blifvit
antydt, bortkastandet af den förut gällande läroboken berodde
ej allenast af dennas brister, utan på en allmän tendens.
Så-vidt denna var berättigad, kunde den komma till ro, om
kristen-domsundervisningen kom att baseras på bibelläsning och en
bi-beltrogen katekes, men i samma mån den var behäftad med
ensidighet, kunde den naturligtvis ej dämpas genom någon än
så förträfflig lärobok, utan skulle fortfarande drifva yrkandet:
ingen af menniskor författad lärobok i kristendomskunskap —
endast bibeln. Det kan derför ingalunda förvåna oss, om ännu
några finnas, som, såvidt de det våga, låta vår auktoriserade
katekes vara obegagnad och försöka att gifva ersättning genom
såkallade bibelkatekisationer. Skäl kan då vara att antyda någrä
grunder, hvarför bibeln väl bör vara en lärobok i
kristendomskunskap, men icke den enda.
Bibeln bör läggas till grund för kristendomsundervisning
först och sist derför, att den är Guds eget ord. Kär vi säga,
att den detta är, hafva vi dermed velat antyda den stora
åtskil-naden mellan den heliga skrift och allt annat ord, taladt eller
skrifvet. Huru högt vi än må skatta fromma, erfarna
menni-skors ord, hur högt anseende vi än må tillägga det ord, som
vi sätta högre än enskilda menniskors vittnesbörd, nämligen
kyrkans ord, den kyrkliga bekännelsen, så vilja vi och måste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
