Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9. Den enskildes uppfostran försiggår i likhet med
människosläktets kulturutveckling.
Barnets uppfostran i den tidigare åldern skall svara mot
mänsklighetens äldsta kultur, den framåtsträfvande ynglingens
uppfostran skall rätta sig efter mänsklighetens ynglingatid.
Sålunda blir uppfostran af vår tids ungdom en parallell med den
linje, som mänsklighetens kulturutveckling har beskrifvit sedan
skapelsens dagar, man kallar en sådan undervisning, som rättar
sig efter mänsklighetens kulturhistoriska utveckling,
undervisning enligt kulturhistoriska grader. Härom säger Herbart:
»I hvar och en af oss lefver den förflutna tiden.» Och på ett
annat ställe: »Det högsta, som mänskligheten i hvarje moment
af sin tillvaro kan göra, är, att den tillbjuder det uppväxande
släktet hela vinsten af föregående tiders försök och erfarenheter
i koncentrerad form, det vare till varning eller lära».
10. Undervisningens koncentration är af största vikt.
Så mycket som möjligt bör besläktadt stoff och vetande
sammanslutas. Hvarje undervisoingstimme har sin tyngdpunkt,
mot hvilken allt vänder sig, hvarje läroämne har en hufvudsak,
under hvilken allt annat må ordnas, alla läroämnen bilda två
hufvudstaminar, den historiska och naturvetenskapliga; all
undervisning har ett och samma mål, sedlighet. Ofverallt
skall det ena lyfta och bära, förbinda och sammanknyta det
andra, för att det hela skall bilda en enhet, en fast
sammanknuten tankekrets som möjliggör en viljans enhet, duglig till allt
godt.
Allt isoleradt har för Herbart intet värde. Det ensamma
trädet på höjden är i fara; men står det tillsamman med många
af sina likar, trotsar det storm och oväder.
11. Undervisningen försiggår med hjälp af tre metoder.
Herbart känner egentligen endast två metoder: den
analytiska och den syntetiska. Den förra uppdelar barnets
tankekrets i dess beståndsdelar; den senare utvidgar tankekretsen
med materialier utifrån. Beträffande den syntetiska metoden
åtskiljer Herbart två moment däri. För det första kan denna
metod framställa nya konkreta föreställningar om personer, ting
och tilldragelser; sedan kan den också hafva till föremål att
utveckla allmänna tankar, begrepp och logiska slutledningar.
— Gör den det sistnämnda, blifver den syntetiska metoden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
