Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sviken, där han ej finner sådant och skulle gärna önska att
framkalla det.
Gifvet är, att också deras framställning haft sitt
omhölje, sin form eller sitt skal. Men där blir ej alltid något
klart och öfverskådligt s. k. logiskt , d. ä. en följd
af öfver- och underordnade tankar; ty lifvet låter sig ej så
lätt definieras, divideras, demonstreras, alltså ej så lätt
disponeras. Men väl kan det blifva ett , d. ä. en följd
af omkring lifvet sig rörande verkligheter under noggrann
anslutning till bibelns eller lärobokens text och
uppställning. Den lärare, som tar sig för att upprifva denna, har
ej förstått, hvilken viktig roll omhöljet, formen spelar för
lärjungen och detta både med hänsyn till det gamla lif, som
lärjungen till äfventyrs lefver och med hänsyn till det nya
lif, som Anden verkar genom Guds ord under lärarens
förmedling.
Sådana system användas ju numera allmänt vid
undervisning på naturlifvets område, där inan utgår från typen
för att komma till systemet, hvarvid hufvudsyftet synes vara
att få en riktig uppfattning af det enskilda och en slutlig
sammanfattning af det hela. För detta betraktelse- och
framställningssätt blir det då naturligt, att den sista frågan
efter behandlingen af en afdelning i katekesen blir: »H vilket
är nu det hufvudstycke för värt ,som vi be-
traktat?» Därpå följer öfversikten.
Sedan man så genom historiens och måhända äfven
genom den egna erfarenhetens tillhjälp kommit till insikt om dessa
båda, till sina hufvudsyften skilda behandlingssätt af
kristendomskunskapen, gäller det för hvarje lärare i ämnet att klart
och medvetet, så vidt han förstår och förmår, pröfva och
välja. Och vid det valet ville vi gärna hoppas, att hvar och
en måtte tänka som så: »Jag väljer ej att , hvad
som förr eller senare kanske faller. Jag väljer, hvad som
mest kan främja mina lärjungars hela lif sutveckling. Jag
väljer att, så vidt i min förmåga står, göra skalet så enkelt
som möjligt men kärnan så lifskraftig som möjligt.»
Med den föresatsen kunna vi ännu taga vår bibel med
dess gudomliga uppenbarelse i »förnedringsgestalt», vår bibliska
historia med dess österländska berättelser och vår katekes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
