Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hufvudtema. Det varma intresse för själfva bibelordets
läsning, som utmärkte Rudenschöld, närdes också af andra
folkundervisningens vänner men visade sig icke alltid gynnsamt
för bibliska historiens användning inom folkskolan. Den
bekante politikern och folkskolvännen Abraham Rundbäck skref
1860 i sin allmänt spridda broschyr »Om
folkundervisningens ändamålsenliga ordnande», att »bibliska historien i
och för religionsundervisningen alldeles icke bör i småskolan
eller folkskolan begagnas», emedan den meddelar »blott ett
extrakt eller summariskt sammandrag af bibelordet, hvilket
i sin renhet endast här och där finnes insprängdt i det
mänskliga sammandraget». Barnet »får aldrig vid läsningen af
bibliska historiens berättelser erfara det omedelbara och
lef-vande intrycket af detta ord». »När således denna bok icke
kan ersätta bibeln i lifvet, hvarför skall den då göra det i
skolan, hvarför skola barnen vänjas ifrån läsningen af det
ord, som ensamt är i stånd af gifva salighetens kunskap och
tillfredsställa hennes djupaste behof.»1 Oaktadt denna sin
åsikt om bibliska historiens otjänlighet i och för
religionsundervisningen i folkskolan verkade han dock såsom
folk-skolinspektör för bibliska historiens användning därstädes
dagligen någon stund, ehuru egentligen för att därvid tjäna
såsom underlag vid iunanläsningsöfningar, och delade så till
vida den uppfattning, som äfven kapten L.. W. Kylberg i sin
skrift »Om svenska folkskolan-och grefve Th. Rudenschöld»
häfdat.2 Den åsikt, som Rundbäck velat göra gällande
beträffande bibliska historiens olämplighet såsom lärobok i
kristendom, rönte naturligtvis gensägelser; bland annat af W.
v. Zweigbergk i hans lilla skrift »Sveriges folkskollag och
dess rätta tillämpning». Hans erfarenhet som själasörjare
och lärare hade lärt honom, att bibliska historien liksom ock
katekesen »varit oräkneliga till tröst och hugsvalelse»3, och
andra framhöllo bibliska historiens stora uppgift just i
folkskolan. Man påpekade som förut, att jtlst dess historiska
karaktär gjorde den tilltalande för ungdomen; att man ej
1 A. Rundbäck: >Om ’folkundervisningens ändamålsenliga ordnande»,
Växjö 1860, sid. 35 f.
8 L. W. Kylberg: Om svenska folkskolan etc., Vänersborg 1861, sid. 38
och 44.
n W. v. Zweigbergk: Sveriges folkskollag och dess tillämpning etc., sid. 42.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
