Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
endast förstå innehållet, utan han måste sjelf vara i den stämning, för
hvilken psalmen är ett uttryck. I annat fall kan han ej läsa den ined
uttryck och känsla, men det bör hAn göra, så vidt han vill, att den
skall tränga ned i barnens lijerta.
Sedan läraren föreläst hela psalmen, läsa barnen första versen, och
derefter utredes innehållet deri. Dervid meddelas korta ord- eller
sakförklaringar, och innehållet framställes i ett uttryck eller en kort sats.
För sakförklaringen erbjuda exempel ur bibliska historien, bibelspråk,
katekesstycken eller bekanta ställen i andra psalmer ett godt materiel.
För att kunna framlägga tankarna i de särskilda verserna äro
understundom upplösande frågor nödvändiga. Dock bör man undvika att mer
än nödigt sönderstycka de särskilda verserna, på det icke det poetiska doftet
må gå förloradt. Sedan inan utredt innehållet i den första versen
sammanfattas innehållet deri; versen läses af barnen, till dess de läsa
den väl; derefter bereder man öfvergången till nästa vers genom en
fråga eller genom att kort framställa sammanhanget. Sedan läses andra
versen och behandlas som den första.
Kan psalmen osökt disponeras, böra barnen, sedan alla verserna i
en afdelning blifvit behandlade på det sätt, som här ofvan angifvits,
läsa dem i ett sammanhang och sätta öfver dem en gemensam
öfver-skrift. Det skulle dock vara ett misskännande af den lyriska diktens
karaktär, om man utginge från den förutsättningen, att skalden hade
författat dem efter en logisk disposition. I de flesta fall kan man ej finna
någon disposition; man har då att lägga vigt vid framställningen af
innehållet i de särskilda verserna och sammanhanget mellan dessa.
Sedan alla verserna blifvit genomgångna, böra barnen ännu en gång
läsa dem alla; dervid bör man repetitionsvis fråga efter hufvudinnehållet
i hvar och en af dem. Kunna barnen läsa psalmen så väl, som man på
deraB ståndpunkt billigtvis kan begära, har man deri en borgen, att läraren
förmått sätta dem i den stämning, psalmen uttrycker, samt att de rätt
uppfattat dess innehåll. Nu kunna barnen få till hemuppgift att inlära
psalmen i minnet.
Meddelanden om psalmdiktarens person och lif gifvas fullständigare
endast då, när dessa i nämndvärd grad underlätta uppfattningen af
innehållet eller bidraga dertill, att psalmen blir högre aktad och värderad.
I andra fall böra underrättelserna om skaldens lif och person vara så
kortfattade som möjligt.
De inlärda psalmerna böra än ytterligare inskärpas i minnet
derigenom, att de sjungas vid andaktsstunderna samt användas för
åskådliggörande och förklaring af innehållet i bibliska historien och katekesen m. i».
Detta förfaringssätt vid behandlingen af psalmer är i hufvudsak
framstäldt och förordadt af seminardirektor d:r Otto i Homberga.
Talet om behandlingssättet vilja vi afsluta med det rådet till
folkskolans lärare att aldrig låta barnen inlära i minnet psalmer, som förut
ej blifvit genomgångna och förklarade.
Carl —n.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
