Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Redan i tredje klassen erbjuder försöket att ordna
undervisningen enligt Zillers förslag så stora svårigheter, att åtskilliga
herbartianer uppställa tvenne koncentrerande medelpunkter: den
ena det förut omnämnda »Gesinnungsstoff»; den andra
profan-historien. Samtidigt skiljer man bort från) koncentrationskretsen
följande ämnen: räkning, teckning, skrifning och sång. I de
öfriga klasserna ordnas undervisningen likaledes kring två
koncentrerande medelpunkter.
Vid undervisningen i historia bör man, enligt herbartianernas
mening, utgå från skaldestycken, hvari behandlas ämnen från
historiens eller sagans område. De historiska skaldestyckena,
som hittills tjenat som en illustration till det i fråga varande
ämnet, blifva nu, i stället för att hafva varit ett angenämt
bihang, det väsendtliga vid undervisningen.
Den koncentration af läroäipnena, som herbartianerna föreslå,
synes oss ingalunda tillfredsställande. Den synes oss allt för
onaturlig och konstlad.
Den tredje reformen, Herbart och hans anhängare förorda,
är införandet af de s. k. formella graderna vid förfaringssättet
vid undervisningen. Dessa fem grader äro följande. Den första
graden är den förberedande analysen, genom hvilken de hos
lärjungen redan befintliga föreställningar, som stå i nära samband
med det nya föremål, hvarom kunskap skall meddelas, återkallas
i medvetandet med möjligast största klarhet och fullständighet.
Härigenom väckes intresse för det riva och sammanhang i
kunskapen. Den andra graden är framställningen af det nya
föremålet med de språkliga och sakliga förklaringar, som ansluta
sig dertill. Den form framställningen antager, beror på
föremålets art. Bibliska historier berättas; ett stycke i läseboken
läses; ett geografiskt ämne klargöres genom karta, teckning och
glob; en fysikalisk företeelse genom experiment.
Med första och andra graden är den s. k. apperceptionen
fulländad. Lärjungen har nu på den väg, läraren fört honom,
tillegnat sig den nya insigten.
Den tredje graden är association mellan den nyförvärfvade
kunskapen och den, som lärjungen förut eger.
Den fjerde graden är den systematiska sammanfattningen
af de vunna insigterna till öfversigtliga grupper eller fixeringen
af dessa i klassiska, på auktoritet hvilande, värdiga uttryck,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
