Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
enkelt denna: är det, som skall inläras, utvecklingens ordalydelse
eller är det dess innehåll? Att inhemta något genom
utanläs-ning och att inhemta något genom inre tillegnelse är icke att
inhemta samma sak på två olika sätt, det är att inhemta två
alldeles olika saker.» Sålunda synes motivens mening vara den,
att, när man inlär ordalydelsen, kan man ej inlära innehållet, och
tvärtom, när man inlär innehållet, kan man ej inlära ordalydelsen.
Förhåller det sig så, förekommer det i sanning besynnerligt,
att komiterade ej hafva uttryckt den önskan, att utanlasning
äfven i andra ämnen måtte förbjudas, ty det lär väl vara
meningen, att äfven i dem barnen måtte tillegna sig innehållet.
Men att inlärandet af innehåll och ordalydelse icke utesluta
hvarandra, ligger i öppen dag. Det gifves visserligen två sätt
att inlära något: ett mekaniskt och ett judiciöst. (Vi fästa
oss icke här vid det inlärande, som sker medelst
mnemoni-kens hjälp.) Det förra kännetecknas deraf, att man så många
gånger upprepar de beståndsdelar af det, som skall inläras,
hvilka äro liktidiga eller följa omedelbart efter hvarandra, att
dessa beståndsdelar sluta sig tillsammans till en sammanhängande
kedja, så att, enligt de för idd-associationen gällande lagarna:
t. ex. att liktidiga varseblifningar (föreställningar) återväcka
hvarandra, och att varseblifningar (föreställningar), som pläga
följa efter hvarandra, erinra om hvarandra, en beståndsdel, som
framställes för medvetandet, drager med sig af sig sjelf d. ä.
utan vårt eftertänkande en annan, som brukar vara med denna
liktidig eller följa omedelbart efter.
Yid det judiciösa inlärandet åter göra vi oss reda för
grunden, hvarföre de särskilda föreställningarna äro förbundna
med hvarandra eller följa efter hvarandra, d. ä. vi utreda
deras inre, nödvändiga sammanhang och genomtänka detta så
många gånger, att det icke endast blifver oss klart, utan att vi
kunna utan särskildt å nyo företaget eftertänkande framställa det.
Häraf får dock icke den slutsats dragas, att, när det inre
sammanhanget mellan föreställningar framställes, det alltid är
ett ojäfaktigt vittnesbörd derom, att den framställande klart
fattat och tillegnat sig detta sammanhang. Nej, man kan
mekaniskt inlära sammanhanget mellan föreställningar. Detta gör
man, då man inlär, huru de ord, som uttrycka detta
samman-Wg, följa efter hvarandra, utan att man klargör för sig ordens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
