Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
så att säga opersonlig karakter. Dess framgång beror ju i så
väsentlig mån på det intresse, den framkallar. Nu kan
visserligen, genom en klar, åskådlig undervisning, ett mycket starkt
sakligt intresse väckas; men lyckas läraren deijemte, genom att
rikta undervisningen mot flere punkter af barnets själslif, genom
att väckande inverka äfven på hjerta och vilja, att till det sakliga
anknyta ett personligt intresse, ett sådant, som genomtränger
barnets bela väsen, så bör undervisningens resultat betydligt
stegras. Erfarenheten lär ock, att ju mer liksom värmande och
i barnets inre inträngande undervisningen är, desto lättare både
lär och minnes barnet. — Ännu mindre kan uppfostraren vinna
sitt mål, om han afstår från undervisningen såsom medel, om
han försmår att begagna de rika tillfallen, denna erbjuder att
ställa sig i lefvande förbindelse med barnet, att inverka på dess
sedliga och religiösa utveckling — de öfriga uppfostringsmedlen
äro icke på långt när tillräckliga. Härpå skall jag dock ej nu
närmare inlåta mig, då jag i det följande kommer att utförligare
behandla just den saken.
1 ett helt annat förhållande till hvarandra ställer flertalet af
folkskolans lärare de tre nämnda verksamheterna: uppfostran,
undervisning och disciplin. Jag skall först i korthet antyda detta
förhållande, för att sedan öfvergå till det egentliga ämnet för
min framställning: skoldisciplinens .
Skolans mål är uppfostran. Att uppfostra är att väcka,
uppdraga och utveckla de af Herren Gud hos barnet nedlagda
anlagen till krafter och egenskaper. Då nu barnet är ett
sinligt-förnuftigt väsen, genom sin kropp bundet vid sinligheten, jorden,
och genom sin själ tillhörande förnuftets, härlighetens, rike och
uppfostran bör omfatta hela väsendet, så måste så väl kroppens
som själens krafter och egenskaper utvecklas. Uppfostran blir
derför dels fysisk, dels andlig. — Den ene, odelade anden yttrar
sin verksamhet på tre väsentligt olika sätt: såsom uppfattande
eller intelligens, såsom kännande eller känsla och såsom sig sjelf
bestämmande eller vilja. På alla dessa tre olika sidor af andens
lif måste uppfostran verka. För så vidt denna verkar på
utveckling af intelligensen i dess olika yttringar, såsom åskådnings-,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
