Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kristus kan uppfattas, utan att vi i honom se det gudomliga och
menskliga i den innerligaste förening, lika litet kan historien i
allmänhet uppfattas, utan att det gudomliga och menskliga
handlandet ses likasom två sammantvinnade trådar. Mellan den
bibliska eller heliga’ och den allmänna historien eger härutinnan •
blott den skilnad rum, att i den heliga historien är den gudomliga
tråden mest synlig, i den allmänna historien åter den menskliga.
— Den bibliska historien framställer för oss förverkligandet af
den gudomliga frälsningsplanen genom alla de omvägar, som
Herren måst taga för att få menniskan med. Menniskan måste
nämligen Vara med’, om det skall blifva någon historia.» I full
öfverens8tämmelse härmed står kommitterades »grundritning» till
lärobok i biblisk historia. De säga nämligen, beträffande
inne-liålhurvalet, att »läroboken bör med utgångspunkt i de bibliska
berättelserna om skapelsen och det genom syndafallet betingade
frälsningslöftet gifva i det gamla testamentet en bild af detta
löftes utveckling i dess sammanhang med och beroende af den
menskliga frihetsutvecklingen». Ur det nya testamentet anse
kommitterade att »så mycket bör upptagas, som tjenar till och
är nödigt för att gifva en klar bild af vår Herres Jesu Kristi
person, det frälsningsverk han utfört* det nådesord han talat, den
församling han grundat». De anvisningar för genomförandet och
tillämpandet häraf i det enskilda, som af kommitterade lemnas
dels i den inledande afdelningen »Grundsatser», dels i
granskningen af förefintliga läroböcker, den grundsatserna åskådliggjort,
äro allt igenom förträffliga.
I, såsom jag tror, full öfverensstämmelse med dessa
anvisningar vill jag här påpeka några enskildheter, som antingen helt
och hållet saknas eller på ett enligt mitt förmenande mindre
tillfredsställande sätt utförts i samtliga nu till granskning
föreliggande läroböcker.
Den första af dessa detaljer är den undervisning, som Gud
enligt 1 Mos. 15: 18—16 gifver Abraham rörande hans säds
vistelse i ett främmande land. Ännu på länge får Abrahams
säd icke taga det utlofvade landet i besittning, ty »ännu är
Amoréernas ondska icke fullkommen». Detta är ett drag, Bom
icke bör 6aknas i en för skolan afsedd skildring af Abrahams
historia. Det är ju en af anledningarna till Israeliternas
främlingsskap i Egypten, och, framför allt, derigenom ställes Israels
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
