Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - December - Kontorchef M. Rubin: Engifte og Mangegifte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— Det er mig ganske klart, at man, trods alt, vil kalde
denne Fremstilling af Ægteskabet flad, materialistisk, en saadan,
der gør Ægteskabet til et Kompagniskab, en mekanisk Forbindelse
mellem Mand og Kvinde, uden Sjæl, uden Aand, i Virkeligheden
uden højere Berettigelse.
Jeg skal derfor gentage, at der jo ingen tvivler om, at
Idealet for et Ægteskab maa være det, der gaar ud fra en erotisk
Hengivelse, som lover Troskab til Døden. Men, hvis man vil sige,
at Folk ikke burde være gifte, naar en saadan Erotik ikke har været
til Stede fra Begyndelsen, eller naar den er afslidt i Løbet af
Livet, saa bør de, der holder paa Ægteskabet, hellere straks
opgive Spillet. Derfor er det korreklere at indrømme, at man
ogsaa vil nøjes med billigere Vilkaar for Ægteskabet, ærligere at
sige, at den Erotik, der drives udenfor Ægteskabet, tror man ikke
altid er høj, og at selv de Ægteskaber, der trives uden høj Erotik,
tror man er i Stand til at fostre nogle af Menneskets bedste
Egenskaber, samtidigt med at de er Led i den relativt heldigste
Samfundsordning paa dette Omraade.
Dersom det nu var gjort med, at man sagde til ethvert
voksent Mandfolk: Mennesket har ikke godt af at være alene, gak
hen og søg Dig en Hustru, og formerer Eder og fylder Jorden —
saa var Sagen endda nogenlunde klaret.
Men saa let slipper man ikke til det. Der er Mennesker,
som, trods al Teori om Ægteskabets Gavn for Samfundet, hævder
deres Berettigelse til at praktisere Erotiken udenfor Ægteskabet,
fordi de ikke tror paa dette. At Stat og Lovgivning ikke kan
blande sig heri, synes mig givet. Ingen Myndighed bør gribe ind
i to Personers Samliv med hinanden, naar dette netop maa
forudsættes at have Betingelserne for Ægteskab, og hvor man altsaa
har Valget mellem at skille, hvad der vil høre sammen, eller at
sætte Ægteskabet igennem ved Tvang. De i saa Henseende
tilstedeværende Love opretholdes da som Begel heller ikke, de bestaar som
et Udtryk for den Opfattelse, at alt andet erotisk Samliv imellem
Kønnene end det ægteskabelige er usædeligt, og bør bortfalde,
naar denne Antagelse bortfalder. Men dermed bortfald« ikke
Samfundets stiltiende Fremhævelse af, hvilken Samlivsform det
foretrækker. Samfundet kan erkende, at der imellem de paa-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
