Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - K. Gjellerup: Carl du Prel - I. Fremstilling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Carl du Prel
393
og nu viser sig som begavet med Bevidsthed. Det er altsaa ikke
et Ubevidst men kun noget, der ikke vides af vor Hjernebevidsthed
(nicht ein Unbewusstes sondern ein Ungewusstes).
Men endnu mere: hin oversanselige Side af vort Væsen
viser sig ikke blot som bevidst, men endogsaa som
individualiseret. Thi det somnambule Liv har gennemgaaende Karakteren
af det individuelle. Ja! langt fra at Individualiteten i sonnambul
Tilstand skulde flyde ud, træder tværtimod dens Grundkarakter
stærkere frem.
Altsaa: Mennesket er et Doppeltvæsen, et Subjekt, der bestaar
af to Personer — som allerede Kant udtrykker sig, og som for
Resten ogsaa den middelalderlige Mystik og Magi med sin spiritus
familiaris forestiller sig det —: det transcendentale (d. e.
oversanselige) Subjekt og det jordiske Menneske. Dette véd ikke
noget om hint, men ikke omvendt. „Derfor vaagner vi af den
somnambule Søvn uden Erindring, medens omvendt den
transcendentale Bevidsthed, som den større Kreds, omfatter den
sanselige Bevidstheds mindre Kreds. Vi kan altsaa sammenligne
Mennesket med en Elipse, hvis ene Brændpunkt, — den
transcendentale Bevidsthed — belyser hele Elipsens Flade, medens det
andet — den sanselige Bevidsthed — udsender et Lys af anden
Art, der ogsaa kun strækker sig halvt saa vidt. Eller vi kan
sammenligne det med en Kugle, hvis stereometriske Midtpunkt
belyser hele det kubiske Indhold, medens Overfladen belyses af den
sanselige Bevidsthed, der imidlertid ikke kan sende sin Straale
ind i det indre. Det første Billede er fortræffeligt, det andet endnu
bedre. Den, der kan anskueliggøre en abstrakt Tankegang ved
saadanne Metaforer, er en virkelig Forfatter. At Carl du Prel
tillige i Kierkegaardsk Betydning er „en væsentlig Forfatter" vil vel
ingen driste sig til at benægte, og dermed er da ogsaa hans
Læseværdighed givet.
Saa vidt er Carl du Prel gaaet i sit Hovedværk „Mystikens
Filosofi", hvor Drømmesøvnen og Somnambulismen afgiver
Undersøgelsesmaterialet. Senere har han saa ogsaa draget Spiritismen
ind under sin Betragtnings Omraade. „Im Somnambulismus," siger
han med uoversættelig Præcision, „lemen wir den eigenen Geist
kennen: unser Hineinragen in die Geisterwelt. Im
Spiritualismus die fremden Geister: das Hereinragen der Geisterwelt." Om
end langt den største Del af de spiritistiske Fænomener maa føres
tilbage til unormale Kræfter hos selve Mediet, saa bliver der nok tilbage,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
