Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vald. Vedel: Aandskultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
754
Aandskultur
Alt sligt er udmærket, men en hel ny Art »Aandskultur" er det dog
ikke. L. Feilberg hyldes af Sekten som en Art Johannes Døberen; hans
sjælelige Øjebliksbilleder har ogsaa en digterisk Stemning og en
kunstnerisk Udformning, som ingen af de Yngres; — han burde blot ikke selv
være gaaet ned paa deres Arena og have kæmpet saa ungdommelig mod
akademiske Vejrmøller. Men foruden ham er det virkelig ogsaa hele den
moderne Romandigtning og Lyrik — fra J. P. Jacobsen til J. V. Jensen —,
som Hr. Lambek maa anerkende som Forgænger og Medarbejder; den
monografiske og individuelle Sjæleskildring har Digtningen altid og især
nutildags overtaget paa den videnskabelige Psykologis Vegne. Det er blot
Digtningens Raastof — uden Fiktionens Slør eller kunstnerisk
Arrangement —, som man nu begynder at servere os.
Det Lambekske Sjælestudium har imidlertid et bestemt praktisk
Øjemed. Den »sjælelige Bevægelseslære*, som han har udgivet, gaar ud
paa at suplere de almindelige Psykologiers Beskrivelse af de forskellige
Sjælstilstande ved at udlinde Lovene for de sjælelige Forandringer
og Bevægelser, udrede de sjælelige Aårsagsforhold, for at man skal kunne
beregne og styre Sjælelivet, fremelske de lykkebringende Tilstande og
fjerne de modsatte. Hans Tidsskrifts psykologiske Analyser har da ogsaa
alle det Øjemed at paapege Maader og Midler for den Enkelte til at faa
saa meget som muligt ud af Livet, gøre sit Liv saa rigt og dygtiggøre
sig selv saa meget som muligt. Der gives Regler for, hvordan man skal
økonomisere med sin Opmærksomlied, skaffe sig Ro og Arbejdslyst, skaffe
sig en Rigdom af lagttagelsesglæder, hvordan man skal brevveksle osv.
Hør f. Eks. en af de Kure, Lambek ordinerer for moderne Rastløshed: „Man
bede f. Eks. et Menneske, som „aldeles ikke har Tid*, ofre to Minutter
paa (med alle Ledemod i Ligevægt) at betragte en Trappesten foran en
Gadedør. En saadan Sten, helst en slidt, taler et meget stille Sprog, ikke
blot fordi den ligger hen paa en særdeles fast Maade, ikke blot fordi
den bærer sine Kanter og Buler med en overordentlig tilforladelig Mine,
men ogsaa fordi (ler er saa dyb og broderlig en Fred mellem den og
og dens Omgivelser: Støvet som Blæsten og Tiden har klinet ind i
Krogen ved Muren, Brostenene ved dens Fod og alt, hvad der ellers
grænser op til den. Den har ført en lang, rolig Tilværelse paa denne
Flade, og det kan ligefrem ses paa den, at den gaar Fremtiden i Møde
med stor indre Sikkerhed og Ligevægt. Naar nogen i ganske ringe Tid
agtpaagivende har betragtet en saadan Sten, gaar han rolig bort.*
Og lier er Kærnepunktet i Tidsskriftets Program, det, som virkelig
alligevel gør det til mere end et Organ for Specialforskning, virkelig giver
det Bud til alle. Er det end kun et Suplement til den virkelige, reale
Aandskultur, som det vil give, saa er det et Suplement, som mer eller
mindre alle trænger til. Det virkelige Liv giver den Spise, som nærer,
udvikler, „kultiverer* Aanden, men her ydes en Diætetik for Ernæringen,
en Sygepleje for Følgerne af en daarlig Diæt. Men her maa ogsaa den
Lambekske Bevægelse lade sig indordne som et Led i et almindeligt
Kulturarbejde. I den ikkekristne Intelligens har der jo længe været
arbejdet paa at skabe en sjælelig Diætetik eller Hygieine. For ikke at tale
om den filosoliske Etik, der ikke kan gaa ind paa det konkret indi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
