Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Februar 1907 - Edv. Lehmann: En buddhistisk Roman
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En buddhistisk Roman.
175
under en større Synskreds end den, der lader sig dividere med
Verdens Enere.
„Bliv her til i Morgen," sagde han ved Bordet, „saa faar vi Besøg
af en af Deres Landsmænd, der vil slaa sig ned hos os for en Tid."
Jeg maatte dog rejse samme Aften og fik da ikke truffet Karl
Gjellerup i denne filosofiske Sammenhæng; men jeg fik set et af de Steder,
hvor denne aarvaagne Aand henter Olie til sin Lampe. For ham er
Deussen mere end en Lærer: en Apostel, der bringer ham Budskab
fra et helligt Land og oplader et Evangelium for ham. Og at
Gjellerup er en kyndig Adept, derom forvisses man Gang efter Gang i de
tyske Tidsskrifter. Hans smidige Pen hölder Trit med Indologiens
Fremskridt og glider ikke længere ud i Retning af Nybuddhisme end
rimeligt er for et digterisk Gemyt, der nu en Gang er kommet i det
Hjørne. Kun kaster han undertiden sin Beundring paa Forfattere, som
ikke helt fortjener den, som naar han voldgiver sig den begejstret
Buddhatroende K. E. Neumanns jaskede og forskruede Oversættelser
af de buddhistiske Tekster.
Men højst velgørende er det, at vi mellem danske Forfattere har
en Mand, hvis Digtning hæver sig over københavnske Problemer og
Bondelandets Andelsoplysning; en Mand, der vil digte om
Menneskehed, og ikke blot øm en eller anden Sort Mennesker, som han nu
tilfældig kender. Han har gennem sit lange Forfatterskab flittigt taget
Kastearven op efter hans præstelige Plejefader Johannes Fibiger, der
omspændte en stor Del af Menneskeheden med sin Viden og nedlagde
denne i Digtninge, hvis uhandlelige Form dog ofte gjorde deres
dybe Indhold utilgængeligt. Med Gjellerups Gaver blev Forholdet
snarest det omvendte: forstandsmæssig Teknik har det sjældent skortet
paa, men Lidenskabens Genialitet har man kun mærket af og til, naar
han havde en Lidenskab at skrive ud af. Det karakteristiske ved hans
Forfatterskab har ellers været en ivrig og kundskabsrig, ofte polemisk
tilspidset Kulturinteresse, og denne behersker ham ogsaa i hans nye
Bog, — kun at denne har en mere positiv Karakter af Tilslutning eller
Bekendelse end Tilfældet tidligere har været.
„Pilgrimen Kamanita" er en buddhistisk Roman og stiller sig
derved i Række med de belærende Romaner, som vi kender fra Victor
Rydbergs, Ebers’ og Hamerlings Forfatterskaber, — disse Bøger, som
aldrig helt kan stille Folk tilfreds: lærde Folk rynker paa Næsen ad
dem og de ulærde finder dem for drøje. „Möjligen, de har framtiden
för sig, — forntiden har de ihvarjefall in te," sagde den skarptungede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
