Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gebit. Vi skulle i alla fall råda honom, om han
önskar bestyrka sin hypothes, att börja
experimentera på någon högre ascidia-art och försöka
om han ej, genom ett tåligt urval, skulle kunna
förmå någon af dem att dela sig itu och
öfvergifva sitt permanenta stöd, för att föra ett
kringströfvande lif uti oceanen. Men om en sådan
varelse eger några känslor alls — och enligt
nämnde hypothes borde den ju ha några
rudimentära förnimmelser — så skulle den, enligt
vår tanke, bibehålla en förkärlek, lika enkel och
seg som dess egen läderartade säck, för det
ställe, der den kunde „hvila ut och vara
tacksam“. Uti sitt „Symposium“ framkastar Plato
den idén, att män och qvinnor ursprungligen
varit förenade och gått omkring med fyra armar
och fyra ben, men att gudarne, för deras
synders skull, klufvit dem itu; och om de ej aktade
sig, skulle de ytterligare klyfvas och sändas
omkring i fjerdedelar, hoppande på hvar sitt
ben, eller svängande i kretsar, som det
hemlighetsfulla, mångdubbla benet, hvilket möter våra
förskräckta blickar, der skatter blifvit nergräfda.
Alltså tyckes ett frö till den Darwinska theorien
redan ha befunnits hos Plato.
Det är omöjligt att bibehålla vårt allvar,
när vi betrakta en sådan dröm. Men vändom
oss till M:r Darwins undersökning af den
fysiska basen, hvarpå hans slutsatser grundats,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
