- Project Runeberg -  Tjänarinnebladet utgifvet av Stockholms tjänarinneförening / 1908 /
2

(1905-1908)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 3

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)


Redan nu äro tjänarinnornas anspråk så
stora och oförsynta samt omöjliga att fylla,
åtminstone i enklare hem, att man undrar
hur långt de skola komma att gå, när de även
få s. k. fackutbildning att yvas över.
Säkerligen få hemmen det då än svårare än förut,
och tänker man sig att våra ofta nog alltför
egenmäktiga kokerskor fått »fackkunskap»,
vågar nog husmodern icke vidare föreskriva
hur hon önskar det ställdt med matordning
och uppköp för att icke tala om sättet för
matens tillagning m. m., då blir för henne
kanske bättre fly än illa fäkta.»


Är det månne obekant för denna fru,
att de flesta av våra kokerskor redan ha
»fackkunskap» och det lär också vara
regel i hemmen att husmödrarne både
bestämma matsedeln för dagen och
recepten för matens tillagning. Så bör det
naturligtvis också vara och även bör
husmodern besitta denna »fackutbildning»
för att kunna sköta ledningen av sitt
hushåll och inte vara tvungen, på grund
av bristande utbildning i hithörande
ämnen, att överlämna hushållet på
kokerskan ensam. Med den erfarenhet jag
har på detta område törs jag tryggt påstå
att där husmodern och tjänarinnan
(kokerska eller vad hon är) äro kunniga i
det arbete de gemensamt skola utföra
och där det finnes ömsesidig aktning för
varandras arbete där finnes icke varken
»ständig strid eller ofrid», tvärtom.

Denna person förnekar icke, att
tjänarinnorna behöva bättre utbildning än de
vanligen erhålla. Att detta behov gör
sig gällande det synes enligt denna »äldre
fru’s» erfarenhet bero därav,

»att de numera ej ofta få med sig från
hemmet ut i livet, hvad som fordom skapade
så goda tjänarinnor: gudsfruktan, plikttrohet,
arbetsamhet och sparsamhet samt minnet av
en mor, som var dem en föresyn i dessa
dygder.»


Men att dessa egenskaper i ännu högre
grad saknas hos vår tids
överklasshusmödrar ingår däremot inte i hennes
erfarenhet.

Om nu något skall göras så vill hon
att kunskaperna skola meddelas från rätt
håll och på rätt sätt
och hon föreslår
därför att »Hvita bandet» eller
»Hemmens platsförmedling» skulle meddela
denna yrkesutbildning åt tjänarinnor och
då menar hon att man skulle kunna slå
två flugor i en smäll. Genom
anordnandet av Hvita bands’ matserveringar
»så gjordes säkerligen en viktig insats
till fromma för nykterheten i vårt land»
och genom att bildade kvinnor finge
kontrollera och leda företaget så fingo de
också lägga i dagen »sitt intresse för
ungdomens framtid.» Som det bästa och
effektivaste för deras yrkesutbildning skulle
vara säger hon,

»att en obligatorisk fortsättningskurs på
minst ett år anordnas i samband med våra
folkskolor (en del onödig bokkunskap kunde
i stället gott uteslutas och ersättas med
undervisning i varukännedom samt framför allt
i praktisk ekonomi), så att det visserligen i
allmänhet goda men otillräckliga
kunskapsmått, som nu meddelas i skolköken, bleve
påökadt efter skoltidens slut. Dessa kurser
borde omfatta enklare matlagning, servering,
städning, tvätt och strykning.»


Detta förslag är ganska gott men lider
i praktiken av ett par icke obetydliga fel.
För det första har det visat sig att
endast ett fåtal av de flickor, som bevistat
kurserna i skolköken bli tjänarinnor och
för det andra ha inte de fattiga klassernas
flickor tid eller råd, att gå igenom
årslånga fortsättningskursen i huslig ekonomi
i skolorna sedan de hunnit över
skolåldern och allt för många äro de, som
få söka sig förtjänst utomhus långt innan
skoltiden är slut. De få söka sig platser
som springflickor eller och ta anställning
på fabrikerna för så vitt de inte ha så
utpräglade anlag för husligt arbete att
de föredraga, att gå som ensamjungfrur
i ett tiotal år innan de lyckats få ihop
så mycket att de kunna kosta på sig
denna »fackkunskap». Ha de haft
sjukliga föräldrar och syskon att dra försorg
om så får nog fackutbildningen vara.
Behandlingen dessa okunniga, unga
kvinnor komma i åtnjutande av hos de
»bildade kvinnor», som man tror skulle så
varmt lägga i dagen »sitt intresse för
ungdomens framtid», den lämnar sitt
välförtjänta resultat i — motvilja för att
taga anställning som arbeterskor hos
dylika kvinnor, ty deras kultur är i många
fall så tunn, att den endast färgar ifrån
sig okultur och den kunna vi vara utan
eller också ta vi vår kulturella
uppfostran i vår egen hand.

Om viljan vore god bland
tjänarinnorna så skulle det med lätthet lyckas
dem att resa sin fackskola och säkerligen
skulle den hälsas med tillfredsställelse
av många fattiga flickor, som skulle vilja
ersätta de hundår som äro förbundna
med deras första tjänsteår och vilka ligga
så mörka över deras ungdom, med en
utbildningskurs i skötandet av de enklaste
göromålen, som förekomma i ett hem i
en sådan fackskola.

Att vi äro barn av okunniga mödrar
är inte vårt fel och inte är det vårt fel
att våra mödrar fingo dragas med
trångboddhet och fattigdom eller att de fingo
lämna sina hem om morgnarna kl. 6
och vara borta till kl. 9 om kvällarna
och göra rent och snyggt i de förmögnas
stora hus för en slant, som var allt annat
än stor. Vårt fel är det inte heller, att
våra mödrar fingo åsidosätta sina barns
uppfostran och i stället dagen i ända
arbeta på fabrikerna för att få ihop så
mycket att skatter och hyror kunde
betalas på dagen.

När vi nu vilja skaffa oss utbildning
i vårt fack så är det icke för att behaga
dem, som ha råd att köpa vår
arbetskraft, utan därför att vi erkänna vår
okunnighet och ha kommit till insikt om att
den undervisning, som en del husmödrar
bestå sina tjänarinnor är allt för
underhaltig för att kunna tillfredsställa oss.

Att onödigtvis locka landsbygdens unga
flickor »till detta farliga och flärdfulla
Stockholm» med fackskolan är visst inte
meningen.

För övrigt kanske mången både äldre
och yngre fru skulle önska att
tjänareströmmen på Stockholm tilltoge så pass
att de kunde få sina behov av den varan
tillfredsställda.

För närvarande råder ju ebb på
området.

Eller hur?                         Maria Qvist.

illustration placeholder

Hygienisk klädedräkt.



Behovet för människorna att
begagna kläder, är framkallat icke allenast
av sedliga skäl utan är därjämte en
följd av klimatiska förhållanden. Vår
hud har visserligen förmåga att inom
vissa gränser oberoende av vår vilja
reglera kroppens värme, men uti våra
kläder ha vi ett mycket kraftigare
medel härtill och detta helt och hållet
beroende av vår vilja. I heta länder
behöver man ej detta medel, men hos
oss, där skillnaden mellan kroppens
värme och luftens temperatur under
vintern i medeltal är 40 grad., under
sommaren 20 grad., behöva vi ständigt
använda kläder.

Värmebildningen underhålles genom
intagande av födoämnen, som genom
processer i kroppen omsättas eller
förbrännas till produkter, vilka delvis
upptagas i blodet, delvis avskiljas
genom lungor, njurar, hud och
tarmkanal.

Kroppens värmereglerande
verksamhet försiggår genom:

I. Avdunstning från lungor och hud.

II. Strålning.

III. Ledning.


Att vattenavdunstning sker genom
lungorna kunna vi själva övertyga oss
om; andas vi t. ex. i luft som är kall
synes andedräkten, beroende därpå att
den uti den utandade varma luften
befintliga vattengasen övergår vid
avkylningen i små vattenblåsor som bli
synliga för ögat.

Att huden avsöndrar vattengas se
vi tydligast när vi svettas, men detta
är en abnormt stegrad avsöndring, det
synes även om vi t. ex. lägga handen
på en kall fönsterruta, som då betäckes
med imma d. v. s. ett lager av små
vattenblåsor.

Genom strålning avges värme från
vår kropp till föremål som äro oss nära,
men som vi ej beröra och vilka äro
kallare än vår egen kropp.

Genom ledning föres värme från vår
kropp till föremål vilka vi beröra och
som äro kallare än kroppen.

Vi veta alla att när vi frysa, blir
huden kall och sträv, vi få vad vi kalla
hönsskinn; detta beror på att huden
med sina blodkärl kan genom
nervsystemets inverkan sammandragas, vilket
har till följd, att mindre blod och
således även mindre värme avgives från
kroppens inre organ; detta är kroppens
sätt att spara på sitt värmeförråd. Å
andra sidan veta vi, att huden under
inflytande av stark värme rodnar, blir
slapp och mjuk, beroende därpå att
blodkärlen i huden genom
nervsystemets inverkan vidgas och således
kunna rymma mer blod, från vilket
avgives mer värme såväl genom
vattenavdunstning som genom strålning och
ledning.

Kläderna ha inflytande på denna
hudens förmåga att reglera
kroppsvärmen, och vi böra tillse att de ej genom

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 17:16:46 2024 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tjanbladet/1908/0018.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free