Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kyrkomötet i Örebro 1529 51
dagens säregna ceremonier, det gäller slutligen pilgrimsresorna, som
helst borde upphöra, såframt icke »pelegrimsresan sker för en godh
lerdoms skul och icke för nogher besynnerligh Gudz tieniste eller
aflatz skul, then man i al rum ofverkomma kan, effter thet Gudh är
så wel i thet ena rummet som thet andra». Här var säkert Petrus
Magni av hjärtat med — det var nu snart tolv år, sedan han från Bir-
gittas hus i Rom skrivit till sina bröder i Vadstena, att han funnit
avlat vara en »lösgjord grund».
Någon radikalism präglar heller ingalunda bestämmelserna om
gudstjänstens förrättande. Dessa utgöra egentligen en tillämpning av
Västeråsbesluten om att Guds ord skulle rent och klart predikas ’. Tolk-
ningen av dessa är emellertid av den största betydelse för uppfatt-
ningen av det gudstjänstskick, som varit rådande vid tiden för mötet
och under de närmaste åren därefter. Det gäller egentligen två punk-
ter i konciliets beslut. Den första fastslår biskoparnas skyldighet att
övervaka, att ordet verkligen blev förkunnat i kyrkorna, och att vid-
taga åtgärder för den prästerliga bildningens höjande: >... epter vi
"vete och bekenne oss alla af vordt embete plichtoga vara til at för-
kunna, uthspridha och fremia Gudz ord, samtyckie vi och vilie thet så
bestella, at thet skal kring om alt riket och vedh alla kyrkior, bådhe
domkyrkior och andra rent och oförmängdt predikat varda, och skole
vi biscopene hafva gran tillsyn medh våra soknaprester hvar i sitt
sticht, at the thet så göra skole sielfve eller genom en annan, then i
scrifftene förstonden är, vidh theras geld til mistande, och skole
bestellat, at vidh våra domkyrkior skal ju åt minsto hallas en lectio
om daghen i then helga scrifft medh godh och rettsinnig uthtydelse, ther
ey allenast the som vidh domkyrkiorne äre, utan och jemvel the cler-
ker, som på bygdene äre, mågha tilsökia och i Gudz ord lärde varda.
Thet samma skal och ske i alla skolastughur, at ther skal hvar dagh
en lectio hafvas i then helga scrifft» (denna skall också besökas av
korprästerna och tidegärden så ställas, att de få tid därtill). I sam-
manhang härmed stå bestämmelserna, att djäknarna skola läsa det
nya Testamentet på latin, och att lärda män skola sättas som präster
i städerna, så att lantprästerna skulle kunna få undervisning av dem.
Denna »dagliga lectio» i den Heliga Skrift, som skulle hållas vid
domkyrkorna, har tydligen icke haft någonting med mässan att göra.
1 I inledningen till Olavus Petri’s handbok av 1529 heter det, »at j thet Concilio
som nw j åår stood j Örebro wardt noghot handlat ther om at döpelsen wel motte
skee på Swensko / och at noghon vnderuisning skulle vtgå för thet siuka folk skul
som begiära theras redbo til theras dödh» (Samlade skrifter II, s. 315), och detta
anföres som motiv till handbokens utgivande. Själva mötesbeslutet innehåller emel-
lertid intet härom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
