Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
50 Moliérer, for én Angelo 500 Jan Steen’er; for
én Dickens findes der 5 Millioner Smolletter, Fieldinger,
Maryatter, Ashtoner, Cocktoner, Bogtoner og
Frog-toner.»
Endnu mere iøjnefaldende bliver Poes Slægtskab
med de tyske Romantikere ved de talrige Analogier
mellem hans og deres Produktion. Selve den
romantiske Metafysiks Kardinaldogme, Schellings Theori
om den intellektuelle Anskuelse, gaar igjen i Poes
Opfattelse af Intuitionen som Kundskabskilde ved
Siden af og over den reflekterende Forstand i
Deduktion og Induktion. Der findes for Poe ingen
markerede G-rænsemærker mellem Drømmens og
Virkelighedens Rige; de spiller over i hinanden i den enkeltes
Liv, filtrer sig saa inderlig sammen, at det ene ikke
kan sondres fra det andet; den faktiske Verden
omdannes til et Sagaland, og den subjektive Fantasi
rykkes ned og bliver en Faktor i den objektive
Virkelighed; — alt i fuld Overensstemmelse med
følgende Ord af Novalis: «Die Welt wird Traum,
der Traum wird Welt.» Mellem det abstrakte og
det konkrete er der ingen Væsensforskjel. Poe
skriver i «The power of words» en Fantasi med
naturvidenskabelig Allure over samme Thema som
den bibelske Skabelsestext: «Og G-ud sagde: bliv
Lysi Og det blev Lys». Verdensrummets Legeme,
siger han, er intet andet end Ord; Ordet er en
skabende Kraft i den rent fysiske Verden, thi: Ord er
Lyd, Lyden er en Luft vibration, og en saadan
Vibration virker ud gjennem uendelige Rumstræk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
