Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRO ockLIF.
Religiös Tidskrift för Finland.
Lördagen den 15 Maj.
Innehåll: Aj Å-. ITT f .nnKfkC^X
p.
/£JP’TT
’
Korrespondens: Belgien 6.
i’
l"’ ’"
1- Ic>m|L– S-iiJ! Ferdinand Christian Baur ocli Tubingen-
Den remnade förlåten, af Amin Shipton 3.
*BBBSmB/-(£I skolan, af d:r A. 11. llnicr
.. . . 7.
Notiser och kommentarier 5. \ Presterskapet orh Nykterhetssaken . ..s
.
TJimA Jsi» Araalron Till Inrp.!
Notiser och kommentarier 5.
livad är orsaken till kyr-
kans tynande lit?
111.
Vi hafva nu kommit till en punkt
der det blir nödvändigt att göra en
paus för att, innan frågans lösning fram-
lägges, öfverenskomma om hvad man
förstår med ’kyrka", hvilka dess igen-
känningstecken, egenskaper och funk-
tioner äro. Hvilken är don kristna
kyrkans historiska grund? Derpå fins
endast ott svar. Den klippbädd på hvil-
kön lövsamlingen" rest sitt tempel och
Gud Fadron, Sonen och den Helige Ande
grundat sitt andliga kungadöme, utgö-
refi af dessa de most sublima och stor-
slagna ord som historien någonsin upp-
tecknat:
"Mijj iir gifven all makl i himmelen och
pft jorden.
Gan fSrdmikult ut och gören alla folk
till mina l&rjurigar, döpapoe dom till Fa-
drene, Sonens och den Helige Andes namn,
Lärande dem att hålla allt det jag har
befalll eder. •
Och Be, iir med eder alla dagarintill
»erldena tade". (Mntth. XXVIII: 18—20.)
Mei3 dessa ord afslutas första evan-
geliot och väl kundo det sluta här, ty
sjunilc himmelen iir uppnådd och en
vidsträcktare ntsigt an don som här
öppnar sig kan icko tänkas:
all nid 1,1; (illa folk; alla hud; alla tider.
Dessa lyra uttryck för tullkomlighots-
bogroppet äro de fyra punkterna i Kri-
sti testamente, de fyra hömstetiarine i
don kristna kyrkans evighotsbyggnad.
Dot är utan all gensägelse sant, att
kyrkan grundlades i och genom dessa
ord.
Det iir lika ovedersägligt att hon un-
der 1800 ar bemödat sig om att för-
verkliga dom.
Och det är afgjordt att utom områ-
detför dennakyrka ingen säkerhet finnes.
Hvilken är då hennes lära?
"Mig är gifven all makt". Dessa
ord uttalades icke af en dödlig. I be-
gynnelsen var Ordet, och Ordet var hos
Gud. och Ordet var Gud. Här möter
oss Gud inkarnerad. Gud vardt kött
och bodde ibland oss. Detta är kri-
stendomens första dogm. Och den har
till corollarium, att åt delta mennisko-
blifna Ord är gifven all makt i himmel
och på jord, så att helvetets portar icke
skola vara dess rike öfvermäktiga. All
makt att styra, all makt att frälsa, all
makt att uppehålla.
"Gån fördenskull ut", emedan all
gudomens makt tillämpas för goda och
heliga ändamål, och låren monniskorna
lydnad för Fadren såsom Styresman,
för Sonen såsom Frälsare, för den He-
lige Ande såsom Holiggörare. Detta
"fördenskull’1 uppenbarar för oss att
Gud är kärleken, att allt som skett,
finnes och händer, är ordnadt med hän-
syn till befordrandet af vår sanna och
eviga välfärd. "Gån fördenskull ut och
gören alla folk till mina lärjungar".
Den blifvando församlingens kännetec-
ken samt vilkoret för inträde deruti,
skulle bestå uti lärjungaskapet, uti er-
kännandet af Jesus som Frälsare,
Mästare, Herro. Befallningen ålägger
hvarje kyrkans medlem att söka vinna
lärjungar för Jesus, att bära vittnes-
börd, att utöfva evangelistisk verksam-
liot, "begynnande i Jerusalem" ända till
jordens yttersta ända. ’Alla folk". Be-
fallningen har tills senaste tidor blott
ofullständigt uppfattats af kyrkan.
Treonighetsnamnet innebär en tios-
lära, men icko hela det budskap, som
kyrkan skulle frambära till jordens folk.
"Lärande dem att hålla allt det jag har
befallt eder". Dessa ord angifva vid-
den af den kristna läran, innefatta alla
Kristi bud och föreskrifter, alla lians
liknelser, hans lära om pånyttfödelsen,
om tron, om försoningen, om återlös-
ningen, om bönen, döpolsen, nattvarden,
helgelsen, uppståndelsen, odödligheten,
samt hans eget föredöme, lif och verk-
samhet. Huru lärjungarne utförde donna
befallning visar Apostlagärningarna och
sändebrefven, deruti församlingarna oaf-
låtligt påminnas såväl om de nya för-
pligtelser som rättigheter hvilka de ge-
nom tron på Kristus iklädt sig. Alla
bud! att utgå ur verlden, att älska Kri-
stus mera än eget kött och blod, att
taga hans kors uppå sig, att bekänna
honom inför menniskorna, att bedja utan
återvändo, att fröjdas under förföljelser,
att verka medan dag är, att älska icke
blott bröder utan äfven sin ovän, att
mot alla vara barmhertig såsom den
himmelske Fadren barmhertig är,
—
allt detta bör den kristna kyrkan i ord
och dåd predika.
Och slutligen skall hon lära, att detär
endast på vilkor att den egna viljan un-
derordnar sig allt det religiösa ljus sjä-
len einottagit, som den Helige Ande
blifvit oss lofvad för alla tider. Att
vara lydig i en punkt, men motsätta
sig en annan bryter löftet om Andens
närvaro. Detta är den enda och enkla
förklaringen hvarför så mycket arbete
inom kristenheten icke frambringar nå-
gon frukt. "Och se", säger Herren
"jag är med eder, o. s. v.", Hans när-
varo, såsom en befruktande kraft, är
tydligen förbunden med ett föregående,
detta "lärande dom att hålla allt det
jag har befallt eder", af hvilket den
göres beroende. När kyrkan ingenting
förgäter och ingenting tillägger, utan
blott som ett eko återgifver "Guds bud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
