Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Phaidon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 59 —
Kebes resonerar på ett sätt som förtjänar allvarligt avseende.
Ty vad skulle väl verkligt visa män kunna ha för mening
med att rymma från herrar, som vore bättre än de, och
lättsinnigt skilja sig från dem? För övrigt synes mig Kebes
rikta udden av sin logik mot dig, därför att du med så
lätt sinne tycks vilja överge både oss och dina, som du
själv erkänner, goda gudomliga herrar.
— Det är rätt talat, sade han, om nämligen er mening
är att jag bör försvara mig mot dessa invändningar, liksom
inför en domstol.
— Ja, det är just meningen, sade Simmias.
— Välan då, sade den förre, jag får väl försöka att
försvara mig inför eder på ett mera övertygande sätt än
inför domarna.1
Får min del får jag nämligen säga, fortsatte han,
käre Simmias och Kebes: därest jag icke trodde att jag
skulle komma först och främst till andra gudar, visa och
goda väsen, och för det andra till människor, som fullbordat
sitt jordeliv och äro bättre än de som vandra här i gruset,
så skulle jag nog göra orätt i att så oberört gå döden till
mötes. Men nu skolen I noga fasthålla i edert medvetande,
att jag hoppas komma till goda män — jag säger här
“hoppas“, ty jag vågar icke med full säkerhet påstå detta
— men varen fullkomligt övertygade, att jag däremot kan
försäkra, så sant som över huvud något av hithörande
ting är säkert, att jag skall komma till gudar, som äro
mycket goda herrar. Så fördenskull har jag ingen
anledning att känna mig smärtsamt berörd, utan jag är vid gott
hopp och litar på att det finnes en tillvaro även för dem
som fullbordat sitt jordeliv och, sasom det ju av ålder
1 Sokrates hade ju kort förut vid processen hållit sitt försvarstal
(även det refererat i en skrift av Platon, som då var personligen närvarande) men med känt, negativt resultat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
