Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Phaidon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 69—
värre, som de modiga av dem underkasta sig döden, när de
så göra?
“ Ja.
— Det är alltså av fruktan och bävan som folk visar
mannamod, alla utom vishetens verkliga vänner? Men nog
är det väl också meningslöst att vara modig på grund av
fruktan och feghet?
— Ja, naturligtvis.
— Och vad skall man säga om de som äro dygdiga
bland dessa världens barn? Äro de icke offer för ett
liknande öde? Nämligen att de äro dygdiga av ett slags
lättsinne? Visserligen påstår man ju detta vara omöjligt, men
så ungefär är det dock fatt med dem i avseende på denna
deras billiga självtukt. De frukta nämligen att bli berövade
andra sinnesnjutningar, och i sin åtrå efter dem avhålla de
sig från vissa under det de alltså behärskas av andra. Men
att ledas av lustar, det är just vad man kallar lättsinne.
Och om dem gäller det ju emellertid att de göra sig till
herrar över somliga lustar, därför att de äro slavar under
andra lustar. Om detta är ju precis vad som nyss sades,
att de i viss mening äro dygdiga av lättsinne.
— Det förefaller ju så.
— Tycker du då verkligen, min bäste Simmias, att detta
är det rätta bytet, när det gäller dygd, att byta den ena
sinneslusten mot den andra, den ena sorgen mot den andra,
den ena farhågan mot den andra och det större mot det
mindre, som man växlar slantar? Tycker du icke fastmer
att det finns ett enda riktigt och äkta mynt, med vilket allt
detta bör förvärvas, nämligen visheten? För den och med
den kan i verkligheten allt köpas och säljas, bade mannamod
och självbehärskning och rättrådighet. I korthet sagt, all
verklig dygd följer med visheten, likgiltigt om sinnesfröjd
och fruktan och allt annat sadant är med eller om det
saknas. Men om det nämnda utan samband med visheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
