Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
gifta sig ocli lekmän få kalken i nattvarden; då begagnades
icke tillfället, ocli det kom aldrig tillbaka. Det är väl också
osäkert, om andra eftergifter kunnat erhållas. I stället re-
formerade den katolska kyrkan sig i yttre måtto utan att
lämna den grund, som århundradens utveckling skapat; pro-
testanternas lära om rättfärdiggörelsen fördömdes, och de
själfva förklarades för kättare. Detta skedde på kyrkomötet
i Trident (afslutadt 1563), ocli efteråt var en återförening
otänkbar, emedan den katolska kyrkan än mindre än förut
kunde eller ville göra eftergifter. Men dock fortsattes för-
eningsförsöken. Katolska kyrkan hindrade icke alldeles dessa
försök, men efter det tridentinska mötet gingo dess förhopp-
ningar endast ut på, att arbeten i dylik riktning skulle un-
dergräfva protestantismen, så att den sedan skulle kunna
krossas. Före kyrkomötet var ärligheten, eller oärligheten,
ungefär lika fördelad å båda sidor vid underhandlingarna,
men efter mötet måste katolikernas deltagande i förmed-
lingsförsök stämplas såsom bedrägeri i syfte att förbereda,
katolicismens återinförande.
En nitisk och äfven ärlig förkämpe för kyrkans enhet
var Georg Cassander, en tid professor i Brügge och död i
Köln år 1566. Han öfvergaf aldrig sin katolska tro, men
upptog mycket af reformatorernas läror, hvilket gjorde, att
ett par af hans skrifter förbjudits inom den katolska kyr-
kan. Orsaken till sina förmedlingsförsök angifver han själt
i följande ord: “Det förekom mig, som om ena parten
(den protestantiska kyrkan) af hat till det skadade (inom
kyrkan) ville skära bort och aflägsna äfven det, som var
friskt eller kunde helas; och som om motparten (den ka-
tolska kyrkan) däremot af blind kärlek för själfva kroppen
ville skydda jämväl det skadade och sjuka, som om det
vore friskt och godt. Då nu båda parterna syntes ha af-
vikit från kungsvägen, den ene åt höger, den andre åt vän-
ster, trodde jag mig vara uppfordrad och drifven genom en
gudomlig befallning att uppsöka denna säkra kungsväg.“
Åt detta sökande offrade han hela den senare delen af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
