Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
198
det maa være vanskeligst av alt at tro — at de pla-
ger som vi paafører andre uten at ville det skal kunne
tjene et godt formaal). Er det feighet at et slikt sykt
menneske forkorter sit liv?
Jeg indrømmer altsaa villig, at naar jeg bekjender,
jeg tviler ikke paa at selvmord er synd, saa følger jeg
den katholske Kirkes lære, ikke min egen samvittighet.
Fordi at jeg tror, den katholske Kirkes dogmer rum-
mer absolutte sandheter, kan jeg lære at forstaa,
hvorfor selvmord maa være synd — begaatt av et
menneske som har sin fornufts fulde bruk og er under-
vist om Korsets mysterium, den absolutte synd, som
ikke kan bøtes, fordi selvmorderen selv gjør ende paa
naadens tid. Men skulde jeg bare gaa efter min egen
samvittighet og min naturlige uoplyste fornuft, vilde
jeg selvfølgelig si, selvmord kan være en lurvet utvei
til at stikke av og la andre betale regningerne efter
en. Men det kan ogsaa være en heroisk handling,
og slik har hedningerne ogsaa til alle tider sett paa
«saken. Og ikke rettere end jeg vet saa har den
katholske Kirke ogsaa altid sett det slik, at selv om en
handling er materiel synd — synd, selv om den som
begaar handlingen ut fra sin mangelfulde oplysning
tror at det er en god eller berettiget handling — saa
blir den først formel synd, som synderen kan gjøres
ansvarlig for, naar han er tilstrækkelig oplyst til at
vite, han misgjør. Vi kan likefuldt beundre Hannibal
og Mitridates, som ikke vilde overleve sit folks neder-
lag. Den klassiske statue av en gallisk kriger som har
dræpt sin hustru og endda støtter hendes lik med den
ene haand, mens han med den anden fører daggerten
mot sit bryst, uttrykker ogsaa for os heroisme (nu
mener vist forresten arkæologerne at den forestiller
noget andet, og desuten er den galt restaurert, men
det kan jo i denne forbindelse være det samme).
Pointet er at galleren handler ret ut fra sine forut-
sætninger, naar han dræper sin hustru og sig selv for
at undslippe trældom. Han har ikke sett et krucifiks
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
