Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68 C. T. Odhner.
idealismen i förening med ett skärpt historiskt sinne fört desse båda
tänkare till erkännande af nationernas individuella tillvaro, ehuru indi-
vidvaliteten stannade på naturmomentets sida och derföre genast bort-
rycktes och förflygtigades i pantheismens ständigt brusande ström.
Nationsbegreppet inträdde snart i en ny utvecklingsphas, då det från
den rena philosophiene gebiet förmedelst tillämpning af den Schellingska
organismen banade sig väg till rätts- och språk-vetenskapernas, histo-
riens och ethnologiens områden. Det uppträdde under dessa former till
en början i opposition mot den herrskande ohistoriska felriktningen i
lära och lif, som ville göra både stat, rätt, språk och historia till blott
menniskoverk och derföre såsom odugligt, förvuxet eller förkrynipt, bort-
kastade alla traditionella förhållanden, alla historiska skapelser, som ej
läto intvinga sig i Procrustesbädden af några tomma abstracta formler.
Den Rousseav’ska naturenligheten, den sensualistiska mechanismen hade
gifvit tillräckliga prof på sina förstörande conseqvenser: man ville der-
före söka en bättre naturenlighet och trodde sig finna en sådan i or-
ganismens begrepp, sådant Schelling först uppställt detsamma. Härige-
nom fick äfven det förnuftiga momentet i nationsbegreppet erkännande,
men olyckligtvis hindrades dess fria utveckling genom identitetens för-
lamande tyngd, hvarifrån ingendera af de båda s. k. historiska skolor-
na, den juridiska och den philologiska, förmått lösgöra detsamma.
Den historiska rättsskolan förbereddes genom Burke’s från histo-
risk och engelskt-nationell synpunkt utgående angrepp mot den Fran-
ska revolutionen samt genom Hugo’s visserligen crassa, men tillika hi-
storiskt-analytiska ståndpunkt: hennes egentlige grundläggare är dock
Savigny. Genom en noggrannare analys af historien fann denne, att en
inre och omotståndligt verkande nödvändighet gjorde sig gällande i hvarje
tidehvarfs och hvarje folks egendomlighet och lif, som endast kunde för-
klaras såsom uttryck och product af en folkandes naturnödvändiga, o-
medvetna, instinctartade skaparkraft. Af denna ena, omedelbara na-
tionella kraft är nu rätten, liksom språket, seden, hela författningen,
blott en abstraherad från de öfriga oskiljaktig sida, verksamhetsyttring
eller fonction. På nationen kunde följaktligen tillämpas det Schellingska
begreppet af organism, hvarmed följde en djupare fattning af historien
såsom en organisk utveckling af nationerna :amt större uppmärksamhet
på det individuella, lefvande deri. Men den förnuftiga, fria sidan af
organismens lif förqväfdes från början af den physiska, naturnödvändiga
eller identifierades dermed: som hufvudaccenten från början legat derpå,
att rätten var en organisk naturbildning och hade en verklig utveckling,
låg det misstaget nära till hands, att förblanda begreppet med dess hi-
storiska framträdande, väsendet med phenomenet, förnuftet med sinn-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
